Fe y Luz

Comunidades de encuentro formadas por personas con discapacidades mentales, sus familias y amigos, en especial jóvenes, que se reunen con regularidad y desde una perspectiva cristiana, para compartir su amistad, rezar juntos, festejar y celebrar la vida.

Historia: Fe y Luz nació del deseo de ayudar a la persona con discapacidad mental y a su familia, a encontrar su sitio en el seno de la Iglesia y de la sociedad. Fue la meta primera de la peregrinación organizada en Lourdes durante las fiestas de Pascua de 1971.

1968: En esta época, se estima que las personas que tienen una discapacidad mental no tienen que participar en las peregrinaciones. Se considera que no son capaces de vivir este acontecimiento y que su presencia puede molestar a los de- más peregrinos. Para responder a la llamada de los padres de Thaddée y Loïc, dos niños que tienen una discapacidad mental, Jean Vanier y Marie Hélène Mathieu organizan con ellos una peregrinación a Lourdes. Tres años de preparación que suscitan vivas reacciones de entusiasmo y de reserva.

1971: Por Pascua, 12,000 peregrinos de 15 países, entre los cuales 4,000 personas que tienen una discapacidad mental, acompañadas por sus padres y por sus amigos, especialmente jóvenes, se reúnen de nuevo. Entusiastas, quieren continuar la aventura. Jean Vanier sugiere: “Sigan reuniéndose en pequeñas comunidades, hagan todo lo que el Espíritu Santo les inspire”. Así nació Fe y Luz, ese Lunes de Pascua en Lourdes.

1975: El Papa Pablo VI acoge Fe y Luz en la Basílica de San Pedro. “Eres amado por Dios, tal como eres…”. Tenéis un verdadero sitio en la Iglesia”. Fe y Luz, peque- ña planta aún frágil, recibe del Santo Padre la confirmación de su vocación.

1981: Provenientes de 23 países, las comunidades de Fe y Luz vuelven a Lourdes para dar las gracias a Jesús y a su Madre que les han ayudado a descubrir la belleza escondida en su hermana y en su hermano discapacitado para romper todas las barreras de indiferencia, de miedo, de egoísmo.

1991: Por Pascua, 13,000 peregrinos se encuentran de nuevo en Lourdes, provenientes de 60 países. Fe y Luz ha vuelto ecuménico y busca cada vez más la unidad acerca del más pequeño: “Padre, únenos a todos”. Grandes progresos han sido realizados para el acompañamiento y la integración de las personas discapacitadas pero están ahora amenazadas en su vida, antes de su nacimiento y también después de él. Fe y Luz quiere estar presente cerca de los padres sometidos a las dudas, los miedos, las presiones.

2001: En abril, más de 16,000 personas provenientes de 73 países de los 5 continentes se reúnen en Lourdes sobre el tema: “Venid beber a la fuente” para festejar la Pascua. Lourdes 2001 fue una inmensa experiencia de alegría y de unidad, manifestando que la felicidad depende primero del amor. Por todos lados del mundo, las comunidades que no han podido hacer el viaje organizan peregrinaciones en unión con el gran agrupamiento internacional.

2008: 200 responsables y capellanes de Fe y Luz provenientes de 70 países se encontraron en Lourdes sobre el tema: «Tras las huellas del Espíritu», para adoptar una nueva Constitución y elegir a un equipo de responsables internacionales para ponerla en práctica. Verdaderamente fue una semana de bendiciones en la que los corazones de los participantes se unieron en un único deseo: que Fe y Luz crezca y se proyecte cada vez más en los países donde ya está presente, que vaya al encuentro de las familias que permanecen aisladas y se dé a conocer entre los jóvenes y en las parroquias.

2011-2012: Fe y Luz ha celebrado su 40° aniversario como «Mensajeros de alegría» con dos años de peregrinación alrededor del mundo. Cada provincia invitó a otra provincia a participar en su peregrinaje. De esta forma había un doble movimiento: uno de apertura, de acogida y puesta en común; y otro de descubrimiento y celebración de las particularidades de los demás. Era una bonita mezcla de pueblos, idiomas, denominaciones, pero un mismo pueblo de Dios en marcha, llevando la Buena Nueva con gozo. 52 peregrinajes tuvieron lugar entre 2011 y 2012.

Misión: consiste en crear lazos de amistad entre todos que revelan a cada uno su don único y su belleza. Estos lazos nos permiten crecer humanamente y espiritualmente y encontrar un nuevo sentido a nuestra vida, ya seamos padres, amigos o personas discapacitadas. Estamos llamados a ser testigos, en el corazón del mundo, del amor del Cristo hacia los más pequeños de sus hijos.

En nuestras familias: ya no estamos solos. Los lazos de amistad tejidos durante los encuentros mensuales se expresan a través numerosas señales entre dos reuniones. Confiamos de nuevo en el futuro. Nuestra mirada sobre nuestro niño con discapacidad cambia. Diferente, rechazado, ha encontrado en Fe y Luz un lugar donde se han revelado sus dones. Dones que puede poner al servicio de los demás, esté en su familia, en su lugar de acogida o de trabajo, en la comunidad.

En nuestras parroquias: Cada comunidad forma parte de la parroquia o de las parroquias de sus miembros. Fe y Luz es un movimiento comunitario nacido en el corazón de la Iglesia Católica y es un movimiento ecuménico. Se fundó con la convicción de que las personas que tienen una discapacidad mental han sido elegidas por Dios para confundir a los sabios y a los fuertes. Su espíritu es el del Evangelio, el espíritu de compasión y de acogida del sufrimiento humano. Cada comunidad quiere formar parte de la parroquia o de las parroquias de sus miembros. Fe y Luz quiere entonces ser una señal de que las personas más pobres, y a menudo más rechazadas, están en el corazón de la Iglesia. Además, cada comunidad está emparejada con una comunidad religiosa. Ellas son mutuamente en la oración.

Hacia el Ecumenismo: Hoy las Comunidades están arraigadas en diferentes tradiciones cristianas: católicas, ortodoxas, anglicanas y protestantes. La mayoría de las veces, las Comunidades son de una misma Iglesia, algunas son interconfesionales. Todos los cristianos están llamados a profundizar su fe y su amor hacia Jesús en su propia Iglesia. En los encuentros de la Comunidad, buscan de qué manera rezar juntos como hermanos y hermanas unidos en Cristo Jesús. Están llamados todos a descubrir y apreciar la alegría de los valores realmente cristianos que tienen su origen en su patrimonio común. Fe y Luz cree que la persona débil y con discapacidad puede convertirse en fuente de unidad en la sociedad y en cada Iglesia, lo mismo que entre las Iglesias y las naciones.

En República Dominicana: En 1983 se estaba reuniendo un grupo para formar una comunidad del ARCA. El Dr. Velazco y Mary, su esposa pertenecían a ese grupo e invitaron a doña Fanny Tejada de Guzmán que tiene una hija con Síndrome de DOWN. Esa reunión se realizó en la casa de los Misioneros del Sagrado Corazón (MSC), Congregación que estuvo muy presente en el camino de Fe y Luz en el país. Vemos que a través de UNILCA podemos tener presencia en todo el país y eso nos gustaría muchísimo, porque todavía hay muchas familias que tienen menospreciadas a las personas con discapacidad mental, esta es una muy buena oportunidad para crear comunidades, crecer y llevar amistad y esperanza.

Tenemos comunidades que se reúnen mensualmente en: Arquidiócesis de Santo Domingo (Los Prados, Bajos De Haina, Herrera, Los Alcarrizos, Zona Este Parroquia Santo Cura De Ars); Diócesis de La Vega (Salcedo), Baní (Villa Altagracia) y San Pedro de Macorís (San Sabana de La Mar en Hato Mayor). Vice-Coordinado- res de República Dominicana: Cristian Alcántara (809-853-2154); Geison Rodríguez (809-865-0626).

Encuentro Matrimonial Mundial (EMM)

Los orígenes del movimiento Encuentro Matrimonial se encuentran en Barcelona (España) durante la década de los 60, en un programa católico de renovación matrimonial conocido como Encuentro Conyugal, que fue fundado por el padre Gabriel Calvo, un sacerdote diocesano integrado en el Movimiento Familiar Cristiano (MFC). A principios de los años 70, Encuentro Matrimonial derivó en dos organizaciones católicas diferentes. El grupo original, que continuó más en la línea del Padre Calvo, se convirtió en el National Marriage Encounter (Encuentro Conyugal), localizado en Minneapolis. Y un grupo alternativo, denominado Encuentro Matrimonial Mundial, que fue fundado en 1968, en Long Island (Nueva York) bajo la dirección del padre Charles (“Chuck”) Gallagher, un sacerdote jesuita.

En 1969, el Padre Chuck y otros dos sacerdotes y parejas habían presentado 22 fines de semana en el área de Nueva York. A principios de los años setenta, el movimiento comenzó a expandirse a través de Estados Unidos y Canadá. A mediados de los años setenta, estuvieron moviéndose a distancias tan lejanas como Australia. El Encuentro Matrimonial llega, a mediados de 1972, a Europa a través de Bélgica y posteriormente se extiende por todo el continente. En 1974 se da el primer fin de semana en español, en San Antonio, Texas y en el otoño de 1974 se dan los primeros fines de semana en Puerto Rico y en México. A mediados del año 1977, la comunidad de Encuentro Matrimonial Mundial de Puerto Rico plantea la expansión del movimiento a República Dominicana.

En Septiembre de 1977, se realiza en la Arquidiócesis de Santo Domingo el primer fin de semana, viviendo la experiencia 14 matrimonios. Dos años de intensa actividad pasaron en esta tarea; pero a finales de agosto de 1979, el Huracán David castiga implacablemente nuestras tierras y la Casa Manresa Loyola, donde se realizaban los FDS, es ocupada por damnificados. A causa de esto y de otros inconvenientes, la tarea de la expansión sufre una interrupción y los FDS son suspendidos. Gracias a Dios, durante los primeros meses de 1980 se continúa en el país con los esfuerzos de expansión. Este nuevo empuje se ve reforzado por nuestros hermanos mexicanos.

En agosto de 1980 se realiza, en el país, el primer FDS con un equipo netamente dominicano. En marzo de 1982 se realiza nuestro primer esfuerzo de expansión nacional, llevándose el FDS a la Diócesis de Santiago. Con esta expansión se afianza más el movimiento en el país. A mediados del 1987 queda establecida la Diócesis de La Vega. En 1990 quedó establecida la Diócesis de San Francisco de Macorís y en octubre del 2010, queda establecida la diócesis de Puerto Plata.

Gracias al esfuerzo, sacrificio y trabajo tesonero de muchas parejas y sacerdotes podemos decir que el encuentro matrimonial en nuestro país, está cambiando vidas y estamos llegando al hogar de muchos dominica- nos a cambiar su tristeza y desilusión por esperanzas e ilusiones.

Encuentro Matrimonial Mundial ha estado ofreciendo experiencias de fin de semana por 50 años, y es considerado el programa de enriquecimiento del matrimonio basado en la fe original. Los programas se actualizan constantemente para mantenerse al día con los cambios en la sociedad.

Misión: Proclamar el valor del matrimonio y del Orden Sagrado en la Iglesia y en el mundo. Y nuestro carisma es “Fe a través de la relación”. Vivir el carisma del Movimiento de Encuentro Matrimonial Mundial con- duce a la renovación de la Iglesia y al cambio en el mundo. Encuentro Matrimonial Mundial ofrece a las parejas casadas, los sacerdotes y religiosos/as una experiencia para profundizar en sus relaciones dentro de la tradición católica.

La puerta de entrada fundamental para nuestro Movimiento es la experiencia del fin de semana de Encuentro Matrimonial Mundial. Se trata de una serie de charlas realizadas por un matrimonio y un sacerdote, quienes comparten la realidad de su propia relación. Después de cada presentación, los participantes reciben preguntas para su reflexión personal. Se les invita a compartir sus pensamientos y sentimientos con su esposo/a en privado. A través de este proceso vivencial e interactivo, los participantes aprenden una técnica de comunicación llamada “diálogo” que ellos pueden usar en el hogar para seguir creciendo en la relación con su cónyuge. Viviendo los pasos del fin de semana original, su hogar se convierte en un modelo de la Iglesia doméstica. Las parejas se transforman en la Buena Noticia para los demás y participan en la misión evangelizadora de la Iglesia grande. Una de las grandes riquezas de nuestro movimiento es la Comunidad de apoyo. Las parejas y los sacerdotes al unirse a una comunidad, encuentran el apoyo necesario en su caminar con los demás, para perseverar en los conceptos fuertes que aprendieron en el fin de semana.

Proyectos: La expansión es esencial para avanzar en nuestra misión y realizar nuestro sueño de renovar la Iglesia y cambiar el mundo. Es por eso que trabajamos día y noche para llegar a cada rincón de nuestro país. En la actualidad, de las 11 diócesis que existen en República Dominicana, ya estamos formalmente establecidos en siete (7): Arquidiócesis de Santo Domingo y Santiago; Diócesis de Puerto Plata, San Francisco, La Vega, San Juan de la Maguana (Azua) y Baní. En los últimos años, hemos ido desarrollando las comunidades parroquiales, que es un grupo de matrimonios, sacerdotes y religiosos/as que pertenecen a una misma parroquia y que han decidido brindar un apoyo sólido y comprometido con la Pastoral Familiar de sus parroquias. Lo que, además, representa una mano amiga para contribuir con nuestros sacerdotes y su misión. Como Equipo Eclesial Arquidiocesano nos hemos puesto la meta de formar, por lo menos, 1 comunidad de Encuentro Matrimonial Mundial en cada parroquia de nuestra Arquidiócesis. Es un gran reto que con la ayuda de Dios y el apoyo de todos los sacerdotes lograremos.

En el año 2017 EMM celebró su 40 Aniversario con un programa especial en todo el país, como acción de gracias al Rey de Reyes por ser el impulsor de cada día de tantos matrimonios, iluminados por Él, que han pasado por el movimiento y/o continúan apoyándonos en esta hermosa misión. Todos ellos han trillado el camino que hoy transitamos con tantas historias de amor diferentes que han sido la esencia del Encuentro Matrimonial Mundial. A lo largo de estos años, en República Dominicana, hemos ido trabajando, junto a nuestra amada Iglesia Católica, en la evangelización. Como Sacramento llamamos a los matrimonios a reflejar el amor de Dios con más claridad a sus hijos y llegar a ser faros de luz en la comunidad parroquial y en el mundo. Directiva del Equipo Eclesial Nacional: Félix María (809.697.0569) y Cena Gómez de María (829.222.1780), cenagomez23@hotmail.com; junto al Padre Luis María Hernández (849.248.4344).

Encuentro Católico para Novios

¿Quiénes Somos?: Un movimiento católico orientado a la preparación y concientización de parejas de novios acerca de su relación de noviazgo y la vida matrimonial sacramentada, fundamentado sobre los principios y valores cristianos. Un equipo de parejas sacramentadas y sacerdotes comprometidos para trabajar en el apostolado con los novios conducen la primera experiencia impartida que denominamos “Fin de Semana (FDS)”, en el que se hace un llamado a las parejas de novios a vivir un estilo de vida sacramental por medio de su vocación al matrimonio. Posterior a este FDS, acompañamos a las parejas en su caminar con reuniones periódicas formativas antes y después de sus bodas. Aceptamos la invitación de SS Juan Pablo II de acompañar a los cónyuges durante sus primeros años de matrimonio.

Con el FDS y el acompañamiento adecuado, damos respuesta a lo planteado por la Familiaris Consortio (acápite 66) y por la Amoris Laetitia (208 al 214) sobre la preparación para el sacramento del matrimonio. Hacemos énfasis en la preparación próxima a parejas de novios con una relación formal y continuamos la preparación dentro de una comunidad de vida hasta sus bodas. Dada la calidad de formación y concientización sobre el sacramento del matrimonio, tenemos el reconocimiento de Obispos y Sacerdotes, tanto en RD como en otros países donde se imparte la experiencia, para validar el FDS como experiencia de preparación inmediata de formación prematrimonial.

Nuestra misión de servicio a la Iglesia, en su papel de Madre y Maestra, extiende el apostolado al acompañar a los cónyuges en este período crítico de sus primeros cinco años a través de una comunidad de apoyo. Ahí reciben temas propios del matrimonio: comunicación, hijos, economía, paternidad responsable, convivencia familiar, Iglesia Doméstica y servicio parroquial. Los hijos de las parejas nacidos en estas comunidades van recibiendo la adecuada formación remota para el matrimonio a través del testimonio de sus padres y hermanos de comunidad. Es decir que el Encuentro Católico para Novios cubre de manera interesante, dinámica y profunda, las tres etapas de preparación al matrimonio que requiere nuestra iglesia. Nuestro lema es “La boda es un día, el Sacramento del Matrimonio es para toda la vida”.

El Encuentro Católico para Novios es una comunidad y ministerio Cristiano de preparación matrimonial basado en las enseñanzas y valores Católicos que enfatiza la relación de las parejas con respecto a su compromiso sacramental. Las Parejas Presentadoras y el Clero en- vueltos en este ministerio están comprometidos a servir a los novios de la Iglesia, viviendo los valores que creemos son fundamentales para nuestras vocaciones. Como representantes de la Iglesia Católica, damos la bienvenida a los novios y confirmamos su decisión de casarse. Sirviendo, evangelizamos a los novios al invitarlos a participar en la Iglesia por medio del ministerio y servicio. El Encuentro es un fin de semana de comienzos, de abrir puertas y de plantar semillas.

En el FDS que ofrecemos, las parejas de novios tienen la oportunidad de preparar- se adecuadamente para casarse en el Señor. Reciben herramientas que les permite dialogar abierta, sincera e intensamente sobre: el proyecto de sus vidas juntos; la firmeza o debilidad en su relación; sus actitudes acerca del dinero, sexo, hijos, parientes políticos; sus metas, ambiciones, deseos, etc. Está dirigido a parejas de novios que lleven una relación madura y que estén pensando en casarse, aunque no tengan fecha de bodas todavía. Es aconsejable que los novios vivan su FDS un año antes de casarse o por lo menos seis meses antes de la boda. Esto les permitirá trabajar cualquier situación o comportamiento antes de la boda. También pueden vivirlo diáconos transitorios, sacerdotes y religiosas.

Breve Historia del Encuentro Católico para Novios

Internacional: El ECN nace en Detroit, EE UU, en el año 1968. Motivado por los tan- tos divorcios entre parejas jóvenes, el Encuentro Matrimonial propuso una adaptación de su bosquejo orientándolo hacia los novios. Como institución formal de la Iglesia, surgió en la ciudad de NY en el año 1975. Comenzó a expandirse fuera de EE UU y Canadá en el 1978. En octubre 1990, se firmó en Louisville, Kentucky, la “Declaración de Louisville” dejando constituida la comunidad internacional del Encuentro Católico para Novios para impartir los FDS con el mismo bosquejo internacional en cualquier país del mundo. El Encuentro Católico para Novios está dividido en 12 regiones a nivel mundial que permite un mejor funcionamiento y comunicación entre los diferentes países, estas son: Canadá, Estados Unidos, México, Centroamérica y Caribe de Habla Hispana, Caribe Habla Inglesa, Sudamérica Norte, Sudamérica Sur, Europa, India, Sudáfrica, Asia del Este y Oceanía.

En República Dominicana: El ECN Llegó a nuestro país a través de nuestros herma- nos de Guatemala en mayo de 1987 quienes impartieron el primer FDS en Manresa Loyola, Santo Domingo. En ese entonces, el ECN funcionaba como un Área del Encuentro Matrimonial hasta que en el año 1992, el EM reconoció al ECN como un movimiento autónomo e independiente. En diciembre, 1990 se hizo la primera expansión del Encuentro Católico para Novios desde Santo Domingo a la ciudad de Santiago. En 1991 a la Diócesis de La Vega. En 1993, a San Francisco de Macorís; en el 2009 a las Diócesis de Bani y a la de Puerto Plata. Actualmente estamos presentes en 6 Diócesis con miras a seguir llevando la experiencia a otras más.

En la II Reunión Regional del ECN, realizada en Santiago de los Caballeros, RD, enero 1999, el Comité Internacional del ECN a través del Equipo Regional de ese momento le encomendó a RD, ser responsables de llevar la experiencia del ECN a Cuba., El Equipo Nacional de ese entonces organizo el 1er. FDS de Cuba en julio, 1999. En Cuba se han impartido ya, más de 20 fines de semanas para novios. Es el único país comunista del mundo que tiene el Encuentro Católico para Novios.

Que hacer para vivir la experiencia del FDS: Actualmente contamos con centros de informaciones en distintas parroquias en las Diócesis donde estamos presentes. Las parejas de novios interesadas deben asistir juntos a tomar una corta charla de información impartida por una pareja representante del ECN quienes les ofrecerán todas las informaciones que necesitan conocer, además se les llenara una ficha de inscripción para asegurarles un cupo en el FDS de su interés. Los FDS se realizan en una casa de retiro en donde las parejas se concentran a trabajar en su relación desde el momento de su llegada. La experiencia inicia viernes a las 6:00 pm y termina el domingo a las 5:00 pm. En este las parejas duermen en la casa de retiro y no pueden ausentarse de dicho lugar.

El Encuentro Católico para Novios también fomenta la formación de comunidades de novios en las parroquias a través de los FDS por zonas pastorales (FDS Abiertos). Estos FDS son impartidos en parroquias específicas a las parejas de novios de esa zona los cuales al finalizar la experiencia permanecen en una comunidad de apoyo en sus parroquias recibiendo formación permanente a través de los talleres que les suministra el ECN. Con el tiempo estas parejas pasan a fortalecer la pastoral familiar.

Directiva. Equipo Nacional: Karina y Giovanni Ramírez, Padre Nelson Acevedo; ecn.encomunicacion@gmail.com; (809) 910-7881 / (809) 885-4885. Equipos Diocesanos: Sto. Dgo, Brenda y Omar Ramos; Stgo.: Gianna y Luis Lister; SFM, Yuliana y Eudis Padilla; La Vega, Arleska y Fernando Jorge; Baní, Claudia y Ramón González. Áreas Nacionales: Comunidades, Gilda y César Liranzo; Bosquejo y Recursos, Leida y Erwin López; Finanzas: Jennifer y Agustín Balbi; Comunicaciones y Estadísticas, Isabel y Lerso Presinal; Reclutamiento y Promoción: Paola y Jordi Del Valle.

Estamos presentes en las principales redes sociales (Facebook, Instagram) o en la web en la página http://Encuentrodenoviosrd.org

Dinámica de Parejas (DIPAR)

Misión: Contribuir mediante el trabajo en equipo y en coordinación con las parroquias a la estabilidad de las parejas y en consecuencia, al fortalecimiento de la familia como santuario de la vida Y unidad básica de la sociedad.

Teniendo como centro a Jesucristo, mediante el testimonio de vida, charlas, dinámicas y otros medios de evangelización.

Visión: Ser un movimiento de la Pastoral Familiar de la Iglesia Católica, con sólida formación y espiritualidad, que evangelice, concientice y oriente a las parejas que vivan en familia, en su sentido amplio y en su naturaleza generadora de vida, como célula vital de la sociedad, con miras a toda comunidad nacional e internacional, sin distinción ideológica ni religiosa.

Historia. DIPAR es un movimiento de la Iglesia Católica que desarrolla un programa de Pastoral Familiar parroquial, dirigido a parejas que, viviendo bajo un mismo techo, conforman familias, no precisando que estén casadas o no. Su origen consta de tres etapas: La etapa de carácter universal que inicia con el concilio del Vaticano II, donde se genera una renovación de las verdades y fundamentos ya establecidos. El propulsor principal de este desarrollo originado en Roma fue el Padre Lombardi, queriendo crear un nuevo concepto de parroquia caracterizada por una comunidad de fe, culto y misión.

Objetivos. Que la pareja se concientice de los diferentes problemas que afectan la Sociedad; Se oriente a convivir en comunidad de amor y vida cristiana, resaltando los valores de honradez, responsabilidad, justicia, perdón, trabajo, fidelidad, madurez y diálogo; Cree conciencia de las diferentes fases del amor conyugal, el buen trato a su compañero/a y la importancia de ser co-creadores de nueva vida. Promueva en la pareja el valor de la conversión y colocar a Jesús en el centro de su vida personal y familiar; Promueva que los padres e hijos se comuniquen eficazmente y aprendan a resolver sus problemas.

Organización del Equipo Nacional DIPAR: En la actualidad, este equipo está formado por 20 parejas, las cuales planifican, programan, coordinan y realizan las distintas tareas y actividades que constituyen el compromiso de este movimiento. La planificación es anual y sus principales tareas son: De manera gratuita, desarrollar los talleres o tandas de dinámica de parejas. Durante un fin de semana, de acuerdo a las solicitudes de las parroquias de cualquier lugar del país, organizar el seguimiento a las parejas que realizan las tandas, organizar un pasadía y una fiesta aguinaldo para el movimiento.

Actividades: DIPAR realiza durante el año varias actividades, con el objetivo de contribuir con la formación, la unión y la armonía de las Familias Dominicanas en general y los dinámicos en particular, de las cuales citamos: Tandas de Dinámica: es la actividad más importante de este Movimiento y consiste en un espacio de reflexión para las parejas. Reuniones de Seguimiento. Luego de las tandas se organiza una reunión semanal de dos horas durante cuatro semanas con el objetivo de seguir profundizando en los temas tratados y dar la oportunidad de que las parejas expresen sus testimonios y compromisos de cambio. Al final de estas cuatro se- manas se conforman los grupos que pueden ser parroquiales o no y que con el apadrinamiento de una pareja dinámica continuaran la formación mediante dos documentos entregados por el Equipo Nacional. Reuniones para las parejas coordinadoras de grupos: Generalmente se realizan cuatro reuniones al año para contribuir con la preparación y formación de estas parejas, así como para mantener la comunicación con los grupos. Retiros Espirituales. Uno para el Equipo Nacional y otro para las parejas coordinadoras de grupos de seguimiento. Pasadía Familiar. Es una actividad dirigida a todos los dinámicos y sus familiares. Se celebra un domingo de verano en un parque nacional. Aguinaldo Navideño. Para cerrar el año de trabajo se organiza una fiesta en un club, en la primera semana de diciembre. Es una tradición de más de 20 años y representa un espacio de diversión y compañerismo.

Lugares donde se han realizado Tandas DIPAR: Santo Domingo, Puerto Plata, Haina, La Romana, Higüey, San Juan de la Maguana, Miches, Samaná, Duverge, Dajabón, Bayaguana, Guerra (zona Este), San Isidro (zona Este), Villa Riva, Sabana de la Mar, Santiago, Loma de Cabrera, Jarabacoa, Bani, San Francisco de Macorís. Se han realizado 450 tandas de dinámicas con la participación de más de trece mil (13,000) parejas en los 37 años que tiene DIPAR. Coordinadores Generales de DIPAR: Ivelisse y Ramón Rosario.

Presencia en las redes sociales

Web Page: Dinamicadelparejas.org/ Mail: info@dinamicadeparejas.org;

Facebook: https://www.facebook.com/dinamica.parejas

Twitter: @Dinamideparejas Instagram: @Dinamideparejas

Comunidad Siervos de Cristo Vivo (CSCV)

¿Qué es? La Comunidad Siervos de Cristo Vivo es una asociación privada de fieles, cuyos miembros son católicos que, estando en el mundo, viven comprometidos con su fe en el Señor Jesús. La Comunidad fue fundada en 1982, y tiene su “casa madre” en la Casa de la Anunciación, en Santo Domingo.

¿Cómo nace? La Comunidad tiene su origen en los sentimientos del Sagrado Corazón de Jesús, los cuales inspiran al Padre Emiliano Tardif, M.S.C., a María Armenteros y a Evaristo Guzmán, tras ocho años de experiencia de Dios y de predicación juntos, a la fundación de una Comunidad que fuera Contemplativa y Evangelizadora y que tuviera su centro y fortaleza en el Co- razón de aquel que dice “Sin mí no pueden hacer nada” (Juan 15, 5). ¿Para qué? Jesucristo “llamó a los que Él quiso” para una misión específica: “… para que estuvieran con Él, y para enviarlos a predicar” (Marcos 3, 13-14). Acogiendo este llamado del Señor y viviendo en el mundo, nuestra Comunidad aspira a la perfección del Amor; por tanto tiene como objetivo especial la santificación personal de sus miembros mediante: la Contemplación, la Evangelización y la Transformación en Cristo.

Contemplación: Un miembro de la Comunidad Siervos de Cristo Vivo es una persona orante. La vida de oración (personal y comunitaria) es la fuente, el alimento, la garantía de la transformación que evangeliza: sólo un corazón contemplativo y transformado puede ser un corazón evangelizador. El centro y alma de su vocación contemplativa es la Adoración y la intercesión ante el Santísimo.

Evangelización: El Papa Pablo VI afirmaba categóricamente “La Iglesia existe para evangelizar” (EN 14). Lo mismo podemos decir: “La Comunidad Siervos de Cristo Vivo existe para evangelizar”. Con las fuerzas recibidas en la Contemplación podemos salir a testificar que ¡Jesús está Vivo! La proclamación de esta Buena Noticia es una respuesta al llamado de la Iglesia a una Nueva Evangelización: “nueva en su ardor, en sus métodos y en su expresión”. Esta vocación misionera se concretiza a través de diversos ministerios, tales como: Grupos de Oración, Retiros, Talleres, Charlas, Conferencias, Seminarios de Vida en el Espíritu, Televisión, Radio, Artículos, Libros, Librería, Música, Asambleas de oración, Teléfono de Oración, Intercesión, Adoración, Acogida, y muy especialmente, las Escuelas de Evangelización en donde se forman formadores de evangelizadores.

Transformación en Cristo: Cada miembro se compromete a aspirar consciente y permanentemente a que toda su vida se vaya transformando radicalmente hasta llegar a ser, aun en medio de su debilidad y pobreza, una presencia viva de Cristo por la acción del Espíritu San- to. Ser un siervo de todos sólo es posible con una profunda vida en el Espíritu. La misión del Siervo, por tanto, será pacificadora en todo momento y su vida será la construcción y aplicación de la Paz, signo seguro de la presencia de Jesús.

¿Quiénes? La Comunidad Siervos de Cristo Vivo reconoce como miembro a aquel católico que ha tenido un encuentro personal con Jesucristo, reconociéndole como su Salvador y Señor y que, identificándose plenamente con el espíritu comunitario, acepta vivir por completo todo lo señalado en sus Estatutos. Cada siervo desarrolla su compromiso con la Comunidad con la libertad que las obligaciones de familia y trabajo le permiten. El “Siervo de Cristo Vivo” no es un título que se otorga a una persona, sino una forma de vida para el servicio al prójimo. Por esta misma razón, un siervo no se hace, sino que se reconoce, y luego es invitado a formar parte de la Comunidad.

Nuestra Comunidad tiene tres niveles de responsabilidad

El Consejo General, responsable por la Comunidad a nivel mundial, con unas 45 casas de oración y acogida en nueve países. Director General, Dr. Freddy Contín | freddycontin@gmail.com; Secretaria, “Laly” Idalisse Camilo | idalisecamilo@hotmail.com
El Consejo Provincial, responsable por nuestra Comunidad en la República Dominicana, con 22 Casas y Células, Dispensario Médico, Casa del Pobre, Casa de Retiros y Escuela de Evangelización Juan Pablo II. Es con el Consejo Provincial que UNILCA Nacional tiene que trabajar. Director Provincial, Fernando Sánchez | cernu- da22@gmail.com; Secretaria, Carmen Josefina Torrón carmentorron@gmail.com
El Consejo Local. Cada Casa de Oración tiene su propio Consejo, so- metido a su obispo local. Es con los Consejos Locales que cada UNIL- CA Diocesana tiene que trabajar. Director Local de la Casa de la Anunciación, en Santo Domingo: Santiago Rodríguez; Secretaria, Jacqueline Durán | j.duran.castillo@gmail.com

Casas de la Comunidad Siervos de Cristo Vivo República Dominicana

Arquidiócesis de Santo Domingo: Santo Domingo: Casa de la Anunciación (Santiago Rodríguez, Director, casadelaanunciacion@gmail.com 809-544-1650); Herrera Casa Reina de la Paz (Margarita Domínguez, Directora | margaritadj4@gmail.com | 829-443-1207); Los Jardines Casa Sagrado Corazón de Jesús («Teté» Santa S. Rodríguez, Directora, santasrodriguez@gmail.com | 809-373-9580 | Cel: 809-710-5226); Casa de Retiro «Padre Emiliano Tardif» (Leonor Almánzar, Directora, eevangelizacionjpii@yahoo.com | Tel: 809-263-4713); Escuela de Evangelización «San Juan Pablo II» (Mildred Hernández de Reynoso Directora | eejp2do@gmail.com | 809-549-5867 | 809-804-1515); Dispensario Médico «Pan y Vino» (Calle 4, No 15, Las Palmas de Herrera, Juana Castillo, Coordinadora | gariasc-41@hotmail.com | 809-922-0016). Células adscritas a la Casa de la Anunciación: Baní, Peravia Célula Sagrado Corazón de Jesús («Monin» Ramona Altagracia Díaz de Melo, Responsable, radiaz@outlook.es | 1-809-710-4285, 809-522-4285; Santo Domingo, Célula David (Irwin Féliz Responsable | ifelizz@gmail.com 809-754-0917); Santo Domingo Célula Timoteo (Mitzy Iñiguez de Mercado, Responsable, mitzyoiniguez@gmail.com | 809-258-8030).

Arquidiócesis de Santiago. Santiago: Casa de Emaús (Ruth Durán, Directora | ruthdelaniaduran@gmail.com | 809-247-3750).

Diócesis de San Francisco de Macorís: San Francisco de Macorís, Casa de Belén, (Inocencia Herrera de Leonor, Directora | casadebelen@gmail. com | (809) 244-1280); Casa del Pobre «Divino Niño Jesús» (C/ Ramón Matías Mella s.n., Hna. María Teresa López Carrión, Directora | casadepo- bre@hotmail.com (809) 244-5373 | www.casadelpobre.org).

El Factor, Nagua, Casa María Auxiliadora, (Margarita Gavilán, Directo- ra, thelmaaltagracia@gmail.com | 829-292-8662); Nagua, Casa de La Visitación, (Diácono Omar Rodríguez, Director | ladiscipulaamada_33@ hotmail.com | thelmaaltagracia@gmail.com | (809) 743-4791; Pimentel, Casa de La Inmaculada, Milagros Hernández, Directora | altagracia. dehernandez@gmail.com | (809) 584-5551; Células adscritas a la Casa Inmaculada de Pimentel: La Bija, Cotuí, Célula Rosa Mística (Carmen Regalado, Responsable, Manuelnunez9226@gmail.com | 1-829-827-5551); Cotuí, Célula Inmaculado Corazón de María, (Carmen Hernández, Responsable | Carmenhs64@hotmail.com (809) 507-9529).

Diócesis de Mao – Montecristi: Mao, Casa de San José, (Minerva Pérez de Rodríguez, Directora | casasanjosemao2005@hotmail.com | 809-572-4295).

Diócesis de La Altagracia: Higüey, Casa de La Altagracia (Rosario Rodríguez, Directora | lauracarpioa@hotmail.com | (809) 624-1122); La Roma- na, Casa de la Santísima Trinidad («Mayra» Lina Mercedes de Maríñez, Directora | casasantisimatrinidad01@hotmail.com | (829) 382-1728; La Romana, Los Maestros, Casa Emmanuel (Rafaela Gómez, Directora, rafaelaaltagracia@gmail.com | 809-801-3634).

Diócesis de Puerto Plata: Puerto Plata, Casa Monte Carmelo («Chachi» María Isabel Cáceres de Silverio, Directora | mariaisabelcaceres@hotmail. com | 809-350-2334).

El Camino Neocatecumenal

Historia: A inicios de los años 60, Francisco José Gómez de Argüello (Kiko Argüello) tuvo, según él mismo cuenta, una visión de la Virgen María que le habría pedido «hacer comunidades como la Sagrada Familia de Nazaret». Se dedicó a la evangelización de las zonas pobres de Palomeras Altas, donde en su mayoría eran personas pobres, la cuales vivían en chabolas, en la periferia de Madrid. Allí conoció a Carmen Hernández y desde 1964 a 1967 trabajaron juntos, viviendo entre desamparados y prostitutas. Además de la evangelización directa y atención de estas personas, meditaban la Biblia y la liturgia.

El Arzobispo de Madrid, Mons. Casimiro Morcillo les invitó a trabajar en algunas parroquias de la ciudad y también en Zamora. La experiencia sirvió para profundizar en el valor del bautismo y de la maduración de la fe en las personas que recibían sus predicaciones. En 1968 fueron invitados a trabajar también en Roma por Mons. Dino Torreggiani. De ahí el carisma se fue expandiendo a otros lugares del mundo.

En abril de 1970, en Majadahonda, Argüello y Hernández y otros responsables y párrocos se reunieron para reflexionar sobre la identidad de las comunidades que estaban surgiendo en las parroquias. Allí se definieron los elementos fundamentales de su metodología y carisma apostólico. En 1974, tras un período de dos años de estudio y revisión, la Congregación para el Culto Divino publicó en su revista oficial, una breve nota Praecla-rum exemplar apreciando las obras de las comunidades Neocatecumenales. En los años que siguieron, a petición de la misma congregación, se eligió el nombre “Camino Neocatecumenal”. En 1990 el papa Juan Pablo II dirigió a Monseñor Paul Cordes, responsable en la Curia del Consejo de los laicos, una carta de reconocimiento formal, con un ruego a los obis- pos para que ayudaran a los neocatecumenales en su apostolado. El 29 de junio de 2002 llegó un primer reconocimiento del Pontificio Consejo para los Laicos, con la aprobación ad experimentum, por un período de cinco años, del Estatuto del Camino Neocatecumenal.

Para la Solemnidad de Pentecostés del 2008 (11 de mayo) se ratificaba en la Santa Sede la aprobación «definitiva» de los Estatutos por el Consejo Pontificio para los Laicos y el 13 de junio del mismo año el Presidente de dicho Dicasterio Vaticano, el Cardenal Rylko entregaba el Decreto de aprobación junto con los Estatutos a los Iniciadores de Camino: Kiko Arguello y Carmen Hernández junto con el P. Mario Pezzi. Este fue un día de mucha importancia en la historia del Camino Neocatecumenal.

El 11 de enero de 2009 el Papa Benedicto XVI recibió en la Basílica de San Pedro del Vaticano a los iniciadores de este «Camino», quienes, junto a las primeras comunidades de Roma, celebraron los 40 años de existencia; en esta celebración el Papa agradeció a Dios por esta realidad Eclesiástica, por los frutos dados en estos más de 40 años de vida; además, este encuentro sirvió como una celebración para el envío de «Comunidades en Misión» que harán vida en diferentes zonas y ciudades descristianizadas del mundo en la Misión Ad Gentes del Concilio Vaticano II.x|

En enero de 2011 se anunció la aprobación de las Catequesis del Camino Neocatecumenal (antiguas «Orientaciones para el equipo de catequistas») tras la revisión por la Congregación de la Doctrina de la Fe y la incorporación de citas del Catecismo, quedando como oficiales por la Comisión Pontificia para los Laicos, que los ha titulado como Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal. Así, se confiere mayor legitimidad al itinerario de formación que representa el camino en la Iglesia. El 20 de enero de 2012, el Pontificio Consejo para los Laicos publicó un decreto con el que se aprobaban las celebraciones contenidas en el Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal.

El Camino Neocatecumenal en el mundo: El Camino está presente en todos los continentes, en más de 900 diócesis, con un total de más o me- nos 40.000 comunidades en 6.000 parroquias. Hay también varios seminarios del Camino llamados Redemptoris Mater (Madre del Redentor) que en 2010 suman alrededor de 78. El Camino se halla principalmente en Europa y América. El número más alto de comunidades en el mundo está en Italia y España. Además, otros países en Europa donde el Camino está particularmente presente, son Polonia, Portugal, Croacia y Malta. En el continente americano hay muchas comunidades especialmente en Ecuador, Perú, Brasil, México, Colombia, Argentina, Venezuela, Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Nicaragua y República Dominicana. Otros países donde el Camino tiene muchas comunidades incluyen las Filipinas e India; en África hay alrededor de 800 comunidades. También presente en el Medio Oriente, donde el Líbano tiene el número más alto de comunidades en la región. Malta tiene la densidad más alta de comunidades: hay 100 comunidades en una isla de sólo 400.000 habitantes. Otros países que tienen una densidad particularmente alta incluyen a Guam (35 comunidades entre 115.000 católicos) y Andorra (20 comunidades en una población de 70.000).

El Camino Neocatecumenal en República Dominicana: En febrero de 1974 llega el camino Neocatecumenal a República Dominicana por solicitud de un presbítero que lo había conocido en España. El equipo de catequistas itinerantes estaba integrado por el P. Emiliano Jiménez, Natividad Aramburu y el joven Rino Rossi quienes de inmediato se pre- sentaron ante el titular de la Arquidiócesis de Santo Domingo, Mons. Octavio Antonio Cardenal Veras y su Obispo Auxiliar Mons. Hugo Eduardo Polanco Brito, quienes le dieron la bendición y su anuencia para iniciar el camino en nuestro país. Fueron invitados a la próxima reunión del clero para que presentasen esta experiencia y varios párrocos abrieron las puertas de sus parroquias para iniciar este itinerario de Fe. Rápidamente esta experiencia que comenzó en la Arquidiócesis de Santo Domingo pasó a otras Diócesis: La Vega, Santiago, Higuey. En la actualidad hay unas 800 comunidades diseminadas por casi todo el país, 2 seminarios misioneros Redemptoris Mater, uno en la Arquidiócesis de Santo Do- mingo y otro de reciente creación en la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros. En la República Dominicana el catequista itinerante, responsable de la nación es el Padre Alonso Gómez.

Vocaciones: Varios sacerdotes han ido de misión a diferentes países: Haití, Chile, Ecuador, Estados Unidos, Albania, España, Brasil, Portugal, Puerto Rico. También un gran número de seminaristas dominicanos han están en diferentes seminarios misioneros Redemptoris Mater como: Finlandia, Alemania, Brasil, Francia, Italia, España, etc. Hay un matrimonio dominica- no con 5 hijos como familia en misión en Albania.

En nuestra tierra ha nacido un nuevo carisma dentro del camino Neocatecumenal “las consagradas” que son jóvenes que consagran su virginidad al Señor y se ponen al servicio de la Iglesia y la nueva evangelización. Actualmente están sirviendo a la iglesia en diferentes lugares de nuestro país, en Haití, España, Italia. Varias de nuestras chicas están en diferentes conventos de clausura en Monción, La Vega, Santiago, Venezuela, Francia, España.

Asociación Dominicana de la Orden de Malta

Fundada en el siglo XI en Jerusalén, la Soberana y Militar Orden

Hospitalaria de San Juan de Jerusalén de Rodas y de Malta es una orden religiosa laica de la Iglesia católica y un sujeto de derecho internacional. Fiel a su misión centenaria de servicio a las personas vulnerables y los enfermos, gestiona proyectos médicos, sociales y humanitarios en 120 países, sin distinción de raza o religión. La misión de la Soberana Orden de Malta está resumida en su lema, “Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum”: testimonio y defensa de la fe (Tuitio Fidei) y asistencia a los enfermos y los necesitados (Obsequium Pauperum). La mayor parte de los 13.500 Caballeros y Damas de la Orden son miembros laicos, dedicados al ejercicio de la caridad y las virtudes cristianas, comprometiéndose a desarrollar su espiritualidad en el ámbito de la Iglesia católica y a colaborar en las actividades médicas y sociales de la Orden.

En la República Dominicana fue fundada en Santo Domingo en el año 1994. Sus principales proyectos y área de acción:

Opera tres clínicas que son modelos exitosos y sostenibles de Atención Primaria de Salud:

1ra: 1996, Clínica Materno Infantil y Familiar Orden de Malta, Buenos Aires, Herrera, Distrito Nacional.

2da: 2003, Clínica Orden de Malta, Monte Plata.

3ra: 2017, Clínica Materno Infantil, Familiar y Comunitaria Orden de Malta, Municipio de Haina, Provincia de San Cristóbal, Diócesis de Baní.

Donación Hospitalaria: realiza un importante programa de reparto de medicamentos, equipo y material hospitalario con el apoyo de instituciones internacionales con las que mantiene acuerdos de cooperación.
Iglesia Regina Angelorum (1564): tiene a su cargo la custodia y mantenimiento de esta Iglesia en la ciudad colonial de Santo Domingo (misas, domingos a las 6:00 pm).

Dirección: Calle Padre Billini esq. José Reyes, Iglesia Regina Angelo-rum; Tel.: 809-688-3630; presidencia@ordendemaltadominicana.org. Su actual Presidente es Máximo Vidal