Dinámica de Parejas (DIPAR)

 

Misión: Contribuir mediante el trabajo en equipo y en coordinación con las parroquias a la estabilidad de las parejas y en consecuencia, al fortalecimiento de la familia como santuario de la vida Y unidad básica de la sociedad.

Teniendo como centro a Jesucristo, mediante el testimonio de vida, charlas, dinámicas y otros medios de evangelización.

Visión: Ser un movimiento de la Pastoral Familiar de la Iglesia Católica, con sólida formación y espiritualidad, que evangelice, concientice y oriente a las parejas que vivan en familia, en su sentido amplio y en su naturaleza generadora de vida, como célula vital de la sociedad, con miras a toda comunidad nacional e internacional, sin distinción ideológica ni religiosa.

Historia. DIPAR es un movimiento de la Iglesia Católica que desarrolla un programa de Pastoral Familiar parroquial, dirigido a parejas que, viviendo bajo un mismo techo, conforman familias, no precisando que estén casadas o no. Su origen consta de tres etapas: La etapa de carácter universal que inicia con el concilio del Vaticano II, donde se genera una renovación de las verdades y fundamentos ya establecidos. El propulsor principal de este desarrollo originado en Roma fue el Padre Lombardi, queriendo crear un nuevo concepto de parroquia caracterizada por una comunidad de fe, culto y misión.

Objetivos. Que la pareja se concientice de los diferentes problemas que afectan la Sociedad; Se oriente a convivir en comunidad de amor y vida cristiana, resaltando los valores de honradez, responsabilidad, justicia, perdón, trabajo, fidelidad, madurez y diálogo; Cree conciencia de las diferentes fases del amor conyugal, el buen trato a su compañero/a y la importancia de ser co-creadores de nueva vida. Promueva en la pareja el valor de la conversión y colocar a Jesús en el centro de su vida personal y familiar; Promueva que los padres e hijos se comuniquen eficazmente y aprendan a resolver sus problemas.

Organización del Equipo Nacional DIPAR: En la actualidad, este equipo está formado por 20 parejas, las cuales planifican, programan, coordinan y realizan las distintas tareas y actividades que constituyen el compromiso de este movimiento. La planificación es anual y sus principales tareas son: De manera gratuita, desarrollar los talleres o tandas de dinámica de parejas. Durante un fin de semana, de acuerdo a las solicitudes de las parroquias de cualquier lugar del país, organizar el seguimiento a las parejas que realizan las tandas, organizar un pasadía y una fiesta aguinaldo para el movimiento.

Actividades: DIPAR realiza durante el año varias actividades, con el objetivo de contribuir con la formación, la unión y la armonía de las Familias Dominicanas en general y los dinámicos en particular, de las cuales citamos: Tandas de Dinámica: es la actividad más importante de este Movimiento y consiste en un espacio de reflexión para las parejas. Reuniones de Seguimiento. Luego de las tandas se organiza una reunión semanal de dos horas durante cuatro semanas con el objetivo de seguir profundizando en los temas tratados y dar la oportunidad de que las parejas expresen sus testimonios y compromisos de cambio. Al final de estas cuatro se- manas se conforman los grupos que pueden ser parroquiales o no y que con el apadrinamiento de una pareja dinámica continuaran la formación mediante dos documentos entregados por el Equipo Nacional. Reuniones para las parejas coordinadoras de grupos: Generalmente se realizan cuatro reuniones al año para contribuir con la preparación y formación de estas parejas, así como para mantener la comunicación con los grupos. Retiros Espirituales. Uno para el Equipo Nacional y otro para las parejas coordinadoras de grupos de seguimiento. Pasadía Familiar. Es una actividad dirigida a todos los dinámicos y sus familiares. Se celebra un domingo de verano en un parque nacional. Aguinaldo Navideño. Para cerrar el año de trabajo se organiza una fiesta en un club, en la primera semana de diciembre. Es una tradición de más de 20 años y representa un espacio de diversión y compañerismo.

Lugares donde se han realizado Tandas DIPAR: Santo Domingo, Puerto Plata, Haina, La Romana, Higüey, San Juan de la Maguana, Miches, Samaná, Duverge, Dajabón, Bayaguana, Guerra (zona Este), San Isidro (zona Este), Villa Riva, Sabana de la Mar, Santiago, Loma de Cabrera, Jarabacoa, Bani, San Francisco de Macorís. Se han realizado 450 tandas de dinámicas con la participación de más de trece mil (13,000) parejas en los 37 años que tiene DIPAR. Coordinadores Generales de DIPAR: Ivelisse y Ramón Rosario.

Presencia en las redes sociales

Web Page: Dinamicadelparejas.org/ Mail: info@dinamicadeparejas.org;

Facebook:      https://www.facebook.com/dinamica.parejas

Twitter: @Dinamideparejas Instagram: @Dinamideparejas

El Camino Neocatecumenal

 

Historia: A inicios de los años 60, Francisco José Gómez de Argüello (Kiko Argüello) tuvo, según él mismo cuenta, una visión de la Virgen María que le habría pedido «hacer comunidades como la Sagrada Familia de Nazaret». Se dedicó a la evangelización de las zonas pobres de Palomeras Altas, donde en su mayoría eran personas pobres, la cuales vivían en chabolas, en la periferia de Madrid. Allí conoció a Carmen Hernández y desde 1964 a 1967 trabajaron juntos, viviendo entre desamparados y prostitutas. Además de la evangelización directa y atención de estas personas, meditaban la Biblia y la liturgia.

El Arzobispo de Madrid, Mons. Casimiro Morcillo les invitó a trabajar en algunas parroquias de la ciudad y también en Zamora. La experiencia sirvió para profundizar en el valor del bautismo y de la maduración de la fe en las personas que recibían sus predicaciones. En 1968 fueron invitados a trabajar también en Roma por Mons. Dino Torreggiani. De ahí el carisma se fue expandiendo a otros lugares del mundo.

En abril de 1970, en Majadahonda, Argüello y Hernández y otros responsables y párrocos se reunieron para reflexionar sobre la identidad de las comunidades que estaban surgiendo en las parroquias. Allí se definieron los elementos fundamentales de su metodología y carisma apostólico. En 1974, tras un período de dos años de estudio y revisión, la Congregación para el Culto Divino publicó en su revista oficial, una breve nota Praecla-rum exemplar apreciando las obras de las comunidades Neocatecumenales. En los años que siguieron, a petición de la misma congregación, se eligió el nombre “Camino Neocatecumenal”. En 1990 el papa Juan Pablo II dirigió a Monseñor Paul Cordes, responsable en la Curia del Consejo de los laicos, una carta de reconocimiento formal, con un ruego a los obis- pos para que ayudaran a los neocatecumenales en su apostolado. El 29 de junio de 2002 llegó un primer reconocimiento del Pontificio Consejo para los Laicos, con la aprobación ad experimentum, por un período de cinco años, del Estatuto del Camino Neocatecumenal.

Para la Solemnidad de Pentecostés del 2008 (11 de mayo) se ratificaba en la Santa Sede la aprobación «definitiva» de los Estatutos por el Consejo Pontificio para los Laicos y el 13 de junio del mismo año el Presidente de dicho Dicasterio Vaticano, el Cardenal Rylko entregaba el Decreto de aprobación junto con los Estatutos a los Iniciadores de Camino: Kiko Arguello y Carmen Hernández junto con el P. Mario Pezzi. Este fue un día de mucha importancia en la historia del Camino Neocatecumenal.

El 11 de enero de 2009 el Papa Benedicto XVI recibió en la Basílica de San Pedro del Vaticano a los iniciadores de este «Camino», quienes, junto a las primeras comunidades de Roma, celebraron los 40 años de existencia; en esta celebración el Papa agradeció a Dios por esta realidad Eclesiástica, por los frutos dados en estos más de 40 años de vida; además, este encuentro sirvió como una celebración para el envío de «Comunidades en Misión» que harán vida en diferentes zonas y ciudades descristianizadas del mundo en la Misión Ad Gentes del Concilio Vaticano II.x|

En enero de 2011 se anunció la aprobación de las Catequesis del Camino Neocatecumenal (antiguas «Orientaciones para el equipo de catequistas») tras la revisión por la Congregación de la Doctrina de la Fe y la incorporación de citas del Catecismo, quedando como oficiales por la Comisión Pontificia para los Laicos, que los ha titulado como Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal. Así, se confiere mayor legitimidad al itinerario de formación que representa el camino en la Iglesia. El 20 de enero de 2012, el Pontificio Consejo para los Laicos publicó un decreto con el que se aprobaban las celebraciones contenidas en el Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal.

El Camino Neocatecumenal en el mundo: El Camino está presente en todos los continentes, en más de 900 diócesis, con un total de más o me- nos 40.000 comunidades en 6.000 parroquias. Hay también varios seminarios del Camino llamados Redemptoris Mater (Madre del Redentor) que en 2010 suman alrededor de 78. El Camino se halla principalmente en Europa y América. El número más alto de comunidades en el mundo está en Italia y España. Además, otros países en Europa donde el Camino está particularmente presente, son Polonia, Portugal, Croacia y Malta. En el continente americano hay muchas comunidades especialmente en Ecuador, Perú, Brasil, México, Colombia, Argentina, Venezuela, Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Nicaragua y República Dominicana. Otros países donde el Camino tiene muchas comunidades incluyen las Filipinas e India; en África hay alrededor de 800 comunidades. También presente en el Medio Oriente, donde el Líbano tiene el número más alto de comunidades en la región. Malta tiene la densidad más alta de comunidades: hay 100 comunidades en una isla de sólo 400.000 habitantes. Otros países que tienen una densidad particularmente alta incluyen a Guam (35 comunidades entre 115.000 católicos) y Andorra (20 comunidades en una población de 70.000).

El Camino Neocatecumenal en República Dominicana: En febrero de 1974 llega el camino Neocatecumenal a República Dominicana por solicitud de un presbítero que lo había conocido en España. El equipo de catequistas itinerantes estaba integrado por el P. Emiliano Jiménez, Natividad Aramburu y el joven Rino Rossi quienes de inmediato se pre- sentaron ante el titular de la Arquidiócesis de Santo Domingo, Mons. Octavio Antonio Cardenal Veras y su Obispo Auxiliar Mons. Hugo Eduardo Polanco Brito, quienes le dieron la bendición y su anuencia para iniciar el camino en nuestro país. Fueron invitados a la próxima reunión del clero para que presentasen esta experiencia y varios párrocos abrieron las puertas de sus parroquias para iniciar este itinerario de Fe. Rápidamente esta experiencia que comenzó en la Arquidiócesis de Santo Domingo pasó a otras Diócesis: La Vega, Santiago, Higuey. En la actualidad hay unas 800 comunidades diseminadas por casi todo el país, 2 seminarios misioneros Redemptoris Mater, uno en la Arquidiócesis de Santo Do- mingo y otro de reciente creación en la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros. En la República Dominicana el catequista itinerante, responsable de la nación es el Padre Alonso Gómez.

Vocaciones: Varios sacerdotes han ido de misión a diferentes países: Haití, Chile, Ecuador, Estados Unidos, Albania, España, Brasil, Portugal, Puerto Rico. También un gran número de seminaristas dominicanos han están en diferentes seminarios misioneros Redemptoris Mater como: Finlandia, Alemania, Brasil, Francia, Italia, España, etc. Hay un matrimonio dominica- no con 5 hijos como familia en misión en Albania.

En nuestra tierra ha nacido un nuevo carisma dentro del camino Neocatecumenal “las consagradas” que son jóvenes que consagran su virginidad al Señor y se ponen al servicio de la Iglesia y la nueva evangelización. Actualmente están sirviendo a la iglesia en diferentes lugares de nuestro país, en Haití, España, Italia. Varias de nuestras chicas están en diferentes conventos de clausura en Monción, La Vega, Santiago, Venezuela, Francia, España.

Asociación Perpetuo Socorro (APS)

 

Nuestra historia: Después de una larga preparación, la Asociación Perpetuo Socorro (APS) toma oficialmente consistencia el 13 de mayo de 1989. La celebración del compromiso de las tres primeras candidatas se efectúa en la capilla San Ana, en San Damián de Buckland. Gracias al compromiso de religiosas con las personas asociadas, la APS se desarrolla rápidamente. Desde 1990, 31 hombres y mujeres se lanzan a la aventura y 3 renuevan su compromiso. El número aumenta año tras año. En el 2015, contamos con una centena de asociados/as en Quebec y más de quinientos en América del sur, América central y Caribe y en África.

 Quiénes somos: La Asociación Perpetuo Socorro agrupa a personas deseosas de profundizar su vida bautismal y de caminar según el carisma de la familia espiritual Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro. En seguimiento de los fundadores, Joseph-Oné- sime Brousseau y Virginia Fournier, nosotras, las personas asociadas, estamos llamadas a vivir, en nuestro me- dio y según nuestro estado de vida, la presencia amorosa y compasiva de Dios Providente y la atención benévola de María del Perpetuo Socorro. Nos comprometemos en encarnar el carisma del Instituto en nuestros medios de vida cerca de las personas necesitadas. En fraternidades, caminamos juntos en la oración, la amistad y el apoyo mutuo.

Diferentes apostolados de la APS: Ejercemos nuestro apostolado por nuestro ser y nuestro actuar cotidiano: Visita a las personas en necesidad (ancianos, pobres, enfermos); Compromiso pastoral y movimientos de jóvenes; Apoyo a los organismos comunitarios; Es- cucha telefónica.

En República Dominicana

Se inicia en el año 2000 y en la actualidad contamos con un total de Aso- ciados de más de 300 laicos, están presentes en las Arquidiócesis de Santo Domingo y Santiago; y en las Diócesis de San Juan de la Magua- na, Ntra. Sra. de La Altagracia, Mao-Montecristi, San Francisco de Macorís, La Vega y Barahona. Miembros del Equipo Directivo en República Dominicana: Sor Ramona Castillo, Asesora Nacional; Domingo Paredes, Coordinador; Altagracia Cosetty Brito, Sub-Coordinadora; Ana Margarita Payamps, Secretaria; Dulce María Disla, Tesorera.