Hermandad del Sagrado Corazón de Jesús

La Hermandad tiene sus propios Estatutos aprobados por la autoridad competente, renovados según la doctrina y el espíritu del Concilio Vaticano II. Jurídicamente es una asociación pública de fieles, cuyos reglamentos están contenidos en los artículos que van del 312 al 320 del Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica.

Como el Apostolado de la Oración, la Hermandad del Sagrado Corazón de Jesús nació en Francia en el siglo XIX. La Hermandad tuvo sus inicios en una pequeña ciudad llamada Issodun, a 300 km de París. Predicando a los fieles en la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús de Issodun, el 26 de marzo de 1874, el Padre Julio Chevalier propuso a los fieles la idea de una agrupación de laicos dedicada al culto perpetuo y al apostolado, en honor al Sagrado Corazón de Jesús. El Papa León XIII bendijo la nueva asociación de fieles, la enriqueció con indulgencias y la aprobó el 16 de julio de 1891, confiándola al cuidado de los Misioneros del Sagrado Corazón (MSC), que la han extendido por el mundo entero con el lema: “Amado sea en todas partes el Sagrado Corazón de Jesús”.

La Hermandad es una escuela de santidad laical en la vida ordinaria, que nos ayuda a “Seguir un camino de fe, vivir el bautismo y vivir la eucaristía, para ejercer la misión en la línea del sacerdocio común de los fieles laicos”: Por medio del Bautismo, todos los fieles están llamados a la santidad y convocados a la misión apostólica.

Desde la unión vital con Cristo, de quien depende la fecundidad de la misión apostólica, los miembros de la Hermandad colaboran con la salvación del mundo. Por eso cada día, en el primer momento de la mañana, cada miembro de la Hermandad renueva su consagración al corazón de Cristo con la oración del “Culto perpetuo”. Es así como los miembros de la Hermandad, penetrando más profunda- mente en el misterio del amor de Cristo sintonizan más y más con el amor del Salvador, de cuyo Corazón traspasado nació la Iglesia (Juan 19, 34).

En la Hermandad, la Virgen María ocupa un lugar especial porque como dice San Bernardo: “No podemos los cristianos utilizar otro camino para ir a Jesús, que el que empleó para venir hasta nosotros: MARIA”. Siguiendo la inspiración de su fundador, Padre Julio Chevalier, la Hermandad venera con cariño a la Madre de Jesús y la llama: “Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús”. Ella es la que nos señala y conduce al Sagrado Corazón de Jesús, como bien lo expresa su conocida y popular imagen.

El Asesor Nacional de la Hermandad del Sagrado Corazón de Jesús es el Padre Darío Taveras msc. Hay dos Coordinadores: Andrés de la Rosa para la Provincia Eclesiástica de Santo Domingo y Fe María Díaz para la Provincia Eclesiástica de Santiago. La Hermandad está presente en las once diócesis del país.

Encuentro Católico para Novios

¿Quiénes Somos?: Un movimiento católico orientado a la preparación y concientización de parejas de novios acerca de su relación de noviazgo y la vida matrimonial sacramentada, fundamentado sobre los principios y valores cristianos. Un equipo de parejas sacramentadas y sacerdotes comprometidos para trabajar en el apostolado con los novios conducen la primera experiencia impartida que denominamos “Fin de Semana (FDS)”, en el que se hace un llamado a las parejas de novios a vivir un estilo de vida sacramental por medio de su vocación al matrimonio. Posterior a este FDS, acompañamos a las parejas en su caminar con reuniones periódicas formativas antes y después de sus bodas. Aceptamos la invitación de SS Juan Pablo II de acompañar a los cónyuges durante sus primeros años de matrimonio.

Con el FDS y el acompañamiento adecuado, damos respuesta a lo planteado por la Familiaris Consortio (acápite 66) y por la Amoris Laetitia (208 al 214) sobre la preparación para el sacramento del matrimonio. Hacemos énfasis en la preparación próxima a parejas de novios con una relación formal y continuamos la preparación dentro de una comunidad de vida hasta sus bodas. Dada la calidad de formación y concientización sobre el sacramento del matrimonio, tenemos el reconocimiento de Obispos y Sacerdotes, tanto en RD como en otros países donde se imparte la experiencia, para validar el FDS como experiencia de preparación inmediata de formación prematrimonial.

Nuestra misión de servicio a la Iglesia, en su papel de Madre y Maestra, extiende el apostolado al acompañar a los cónyuges en este período crítico de sus primeros cinco años a través de una comunidad de apoyo. Ahí reciben temas propios del matrimonio: comunicación, hijos, economía, paternidad responsable, convivencia familiar, Iglesia Doméstica y servicio parroquial. Los hijos de las parejas nacidos en estas comunidades van recibiendo la adecuada formación remota para el matrimonio a través del testimonio de sus padres y hermanos de comunidad. Es decir que el Encuentro Católico para Novios cubre de manera interesante, dinámica y profunda, las tres etapas de preparación al matrimonio que requiere nuestra iglesia. Nuestro lema es “La boda es un día, el Sacramento del Matrimonio es para toda la vida”.

El Encuentro Católico para Novios es una comunidad y ministerio Cristiano de preparación matrimonial basado en las enseñanzas y valores Católicos que enfatiza la relación de las parejas con respecto a su compromiso sacramental. Las Parejas Presentadoras y el Clero en- vueltos en este ministerio están comprometidos a servir a los novios de la Iglesia, viviendo los valores que creemos son fundamentales para nuestras vocaciones. Como representantes de la Iglesia Católica, damos la bienvenida a los novios y confirmamos su decisión de casarse. Sirviendo, evangelizamos a los novios al invitarlos a participar en la Iglesia por medio del ministerio y servicio. El Encuentro es un fin de semana de comienzos, de abrir puertas y de plantar semillas.

En el FDS que ofrecemos, las parejas de novios tienen la oportunidad de preparar- se adecuadamente para casarse en el Señor. Reciben herramientas que les permite dialogar abierta, sincera e intensamente sobre: el proyecto de sus vidas juntos; la firmeza o debilidad en su relación; sus actitudes acerca del dinero, sexo, hijos, parientes políticos; sus metas, ambiciones, deseos, etc. Está dirigido a parejas de novios que lleven una relación madura y que estén pensando en casarse, aunque no tengan fecha de bodas todavía. Es aconsejable que los novios vivan su FDS un año antes de casarse o por lo menos seis meses antes de la boda. Esto les permitirá trabajar cualquier situación o comportamiento antes de la boda. También pueden vivirlo diáconos transitorios, sacerdotes y religiosas.

Breve Historia del Encuentro Católico para Novios

Internacional: El ECN nace en Detroit, EE UU, en el año 1968. Motivado por los tan- tos divorcios entre parejas jóvenes, el Encuentro Matrimonial propuso una adaptación de su bosquejo orientándolo hacia los novios. Como institución formal de la Iglesia, surgió en la ciudad de NY en el año 1975. Comenzó a expandirse fuera de EE UU y Canadá en el 1978. En octubre 1990, se firmó en Louisville, Kentucky, la “Declaración de Louisville” dejando constituida la comunidad internacional del Encuentro Católico para Novios para impartir los FDS con el mismo bosquejo internacional en cualquier país del mundo. El Encuentro Católico para Novios está dividido en 12 regiones a nivel mundial que permite un mejor funcionamiento y comunicación entre los diferentes países, estas son: Canadá, Estados Unidos, México, Centroamérica y Caribe de Habla Hispana, Caribe Habla Inglesa, Sudamérica Norte, Sudamérica Sur, Europa, India, Sudáfrica, Asia del Este y Oceanía.

En República Dominicana: El ECN Llegó a nuestro país a través de nuestros herma- nos de Guatemala en mayo de 1987 quienes impartieron el primer FDS en Manresa Loyola, Santo Domingo. En ese entonces, el ECN funcionaba como un Área del Encuentro Matrimonial hasta que en el año 1992, el EM reconoció al ECN como un movimiento autónomo e independiente. En diciembre, 1990 se hizo la primera expansión del Encuentro Católico para Novios desde Santo Domingo a la ciudad de Santiago. En 1991 a la Diócesis de La Vega. En 1993, a San Francisco de Macorís; en el 2009 a las Diócesis de Bani y a la de Puerto Plata. Actualmente estamos presentes en 6 Diócesis con miras a seguir llevando la experiencia a otras más.

En la II Reunión Regional del ECN, realizada en Santiago de los Caballeros, RD, enero 1999, el Comité Internacional del ECN a través del Equipo Regional de ese momento le encomendó a RD, ser responsables de llevar la experiencia del ECN a Cuba., El Equipo Nacional de ese entonces organizo el 1er. FDS de Cuba en julio, 1999. En Cuba se han impartido ya, más de 20 fines de semanas para novios. Es el único país comunista del mundo que tiene el Encuentro Católico para Novios.

Que hacer para vivir la experiencia del FDS: Actualmente contamos con centros de informaciones en distintas parroquias en las Diócesis donde estamos presentes. Las parejas de novios interesadas deben asistir juntos a tomar una corta charla de información impartida por una pareja representante del ECN quienes les ofrecerán todas las informaciones que necesitan conocer, además se les llenara una ficha de inscripción para asegurarles un cupo en el FDS de su interés. Los FDS se realizan en una casa de retiro en donde las parejas se concentran a trabajar en su relación desde el momento de su llegada. La experiencia inicia viernes a las 6:00 pm y termina el domingo a las 5:00 pm. En este las parejas duermen en la casa de retiro y no pueden ausentarse de dicho lugar.

El Encuentro Católico para Novios también fomenta la formación de comunidades de novios en las parroquias a través de los FDS por zonas pastorales (FDS Abiertos). Estos FDS son impartidos en parroquias específicas a las parejas de novios de esa zona los cuales al finalizar la experiencia permanecen en una comunidad de apoyo en sus parroquias recibiendo formación permanente a través de los talleres que les suministra el ECN. Con el tiempo estas parejas pasan a fortalecer la pastoral familiar.

Directiva. Equipo Nacional: Karina y Giovanni Ramírez, Padre Nelson Acevedo; ecn.encomunicacion@gmail.com; (809) 910-7881 / (809) 885-4885. Equipos Diocesanos: Sto. Dgo, Brenda y Omar Ramos; Stgo.: Gianna y Luis Lister; SFM, Yuliana y Eudis Padilla; La Vega, Arleska y Fernando Jorge; Baní, Claudia y Ramón González. Áreas Nacionales: Comunidades, Gilda y César Liranzo; Bosquejo y Recursos, Leida y Erwin López; Finanzas: Jennifer y Agustín Balbi; Comunicaciones y Estadísticas, Isabel y Lerso Presinal; Reclutamiento y Promoción: Paola y Jordi Del Valle.

Estamos presentes en las principales redes sociales (Facebook, Instagram) o en la web en la página http://Encuentrodenoviosrd.org

Dinámica de Parejas (DIPAR)

Misión: Contribuir mediante el trabajo en equipo y en coordinación con las parroquias a la estabilidad de las parejas y en consecuencia, al fortalecimiento de la familia como santuario de la vida Y unidad básica de la sociedad.

Teniendo como centro a Jesucristo, mediante el testimonio de vida, charlas, dinámicas y otros medios de evangelización.

Visión: Ser un movimiento de la Pastoral Familiar de la Iglesia Católica, con sólida formación y espiritualidad, que evangelice, concientice y oriente a las parejas que vivan en familia, en su sentido amplio y en su naturaleza generadora de vida, como célula vital de la sociedad, con miras a toda comunidad nacional e internacional, sin distinción ideológica ni religiosa.

Historia. DIPAR es un movimiento de la Iglesia Católica que desarrolla un programa de Pastoral Familiar parroquial, dirigido a parejas que, viviendo bajo un mismo techo, conforman familias, no precisando que estén casadas o no. Su origen consta de tres etapas: La etapa de carácter universal que inicia con el concilio del Vaticano II, donde se genera una renovación de las verdades y fundamentos ya establecidos. El propulsor principal de este desarrollo originado en Roma fue el Padre Lombardi, queriendo crear un nuevo concepto de parroquia caracterizada por una comunidad de fe, culto y misión.

Objetivos. Que la pareja se concientice de los diferentes problemas que afectan la Sociedad; Se oriente a convivir en comunidad de amor y vida cristiana, resaltando los valores de honradez, responsabilidad, justicia, perdón, trabajo, fidelidad, madurez y diálogo; Cree conciencia de las diferentes fases del amor conyugal, el buen trato a su compañero/a y la importancia de ser co-creadores de nueva vida. Promueva en la pareja el valor de la conversión y colocar a Jesús en el centro de su vida personal y familiar; Promueva que los padres e hijos se comuniquen eficazmente y aprendan a resolver sus problemas.

Organización del Equipo Nacional DIPAR: En la actualidad, este equipo está formado por 20 parejas, las cuales planifican, programan, coordinan y realizan las distintas tareas y actividades que constituyen el compromiso de este movimiento. La planificación es anual y sus principales tareas son: De manera gratuita, desarrollar los talleres o tandas de dinámica de parejas. Durante un fin de semana, de acuerdo a las solicitudes de las parroquias de cualquier lugar del país, organizar el seguimiento a las parejas que realizan las tandas, organizar un pasadía y una fiesta aguinaldo para el movimiento.

Actividades: DIPAR realiza durante el año varias actividades, con el objetivo de contribuir con la formación, la unión y la armonía de las Familias Dominicanas en general y los dinámicos en particular, de las cuales citamos: Tandas de Dinámica: es la actividad más importante de este Movimiento y consiste en un espacio de reflexión para las parejas. Reuniones de Seguimiento. Luego de las tandas se organiza una reunión semanal de dos horas durante cuatro semanas con el objetivo de seguir profundizando en los temas tratados y dar la oportunidad de que las parejas expresen sus testimonios y compromisos de cambio. Al final de estas cuatro se- manas se conforman los grupos que pueden ser parroquiales o no y que con el apadrinamiento de una pareja dinámica continuaran la formación mediante dos documentos entregados por el Equipo Nacional. Reuniones para las parejas coordinadoras de grupos: Generalmente se realizan cuatro reuniones al año para contribuir con la preparación y formación de estas parejas, así como para mantener la comunicación con los grupos. Retiros Espirituales. Uno para el Equipo Nacional y otro para las parejas coordinadoras de grupos de seguimiento. Pasadía Familiar. Es una actividad dirigida a todos los dinámicos y sus familiares. Se celebra un domingo de verano en un parque nacional. Aguinaldo Navideño. Para cerrar el año de trabajo se organiza una fiesta en un club, en la primera semana de diciembre. Es una tradición de más de 20 años y representa un espacio de diversión y compañerismo.

Lugares donde se han realizado Tandas DIPAR: Santo Domingo, Puerto Plata, Haina, La Romana, Higüey, San Juan de la Maguana, Miches, Samaná, Duverge, Dajabón, Bayaguana, Guerra (zona Este), San Isidro (zona Este), Villa Riva, Sabana de la Mar, Santiago, Loma de Cabrera, Jarabacoa, Bani, San Francisco de Macorís. Se han realizado 450 tandas de dinámicas con la participación de más de trece mil (13,000) parejas en los 37 años que tiene DIPAR. Coordinadores Generales de DIPAR: Ivelisse y Ramón Rosario.

Presencia en las redes sociales

Web Page: Dinamicadelparejas.org/ Mail: info@dinamicadeparejas.org;

Facebook: https://www.facebook.com/dinamica.parejas

Twitter: @Dinamideparejas Instagram: @Dinamideparejas

Comunidades Laicales Juanistas

El laicado Juanista tiene sus inicios desde la fundación de la Congregación Hermanas de San Juan Evangelista, en el año de 1932, ya que el Padre quiso, fundar las tres ramas, sacerdotes, religiosas y laicos. El objetivo de la rama de los laicos era: que personas con una vasta formación se ocuparan de la misión que no podían realizar los sacerdotes ni las religiosas, que los laicos y laicas fueran una mano para la misión social ya que en este tiempo por la realidad social que se vivía en Colombia había mucho trabajo y los sacerdotes y religiosas no alcanzaban para todo.

Con el tiempo se dio mayor importancia a la Congregación de religiosas, descuidando la rama de los laicos, pero en 1990 la Hermana Cecilia Botero Cubides, con un grupo de Laicos y Laicas deciden retomar el movimiento laical Juanista y se comienza a estructurar de nuevo, como Comunidades Laicales Juanistas. Se define un equipo animador con el Señor Humberto Ángel, Blanca Ramírez y Blanca Mirian Pinzón, como Coordinación General, con un gran equipo de laicos. Se extiende por casi todo Colombia.

En República Dominicana, se inicia con la formación de comunidades cristianas, ministras y ministros de la Eucaristía, estas personas poco a poco se fueron enamorando del carisma social que realizan las hermanas, el dinamismo con que trabajaban, la cercanía, fue una época hermosa; la alegría que se imponía, el compromiso con los pobres, eran religiosas de puertas abiertas para las personas con quienes realizan la misión; se formaron equipos de trabajo, la misión con la juventud trabajadora, la mujer, era pura vida de Dios. Todo esto provocó que la gente se enamora- ra del carisma de San Juan y como no podían ser religiosas, se les hizo la invitación a formar Comunidades de Laicos Juanistas.

Los primeros laicos surgen en la Diócesis de Higüey, más o menos en 1995, y se forman las primeras Comunidades Laicales Juanistas. Se inicia su formación para que conocieran más de cerca la vida, espiritualidad y misión de las Hermanas Juanistas, con el decálogo juanista, la formación en doctrina social de la Iglesia y formación cristiana. Estrechándose más la unidad o relación entre los laicos y las hermanas, estos comienzan a ser parte de la vida de la comunidad, se comienza a crecer en Higüey, se funda luego en San Pedro de Macorís y en La Vega.

Los laicos siguen creciendo, se estructura el proyecto de formación de los laicos juanistas y los Estatutos. Se han realizado dos encuentros internacionales de formación y coordinación del laicado juanista, uno en Colombia y otro en República Dominicana, que le ha ido dando un mayor carácter y articulación.

Se nombra el Equipo Águila, quien tienen la coordinación general bajo la dirección de la Licenciada Leina García. Los laicos, se han destacado por su labor en la pastoral social y son fieles a la idea del Fundador: ser una mano amiga para la misión de la congregación. Fueron fundados por el hoy Siervo de Dios Jorge Murcia Riaño. Estamos presentes los Laicos y Laicas Juanistas en Colombia, Ecuador, Haití, México y Venezuela.

Presencia en la República Dominicana: Arquidiócesis Santo Domingo y de Santiago de los Caballeros; Diócesis de La Altagracia (Higüey) y Diócesis de San Pedro de Macorís. Directiva: Coordinadora, Elsa Pion; Tesorero, Remberto Ventura; Secretaria, Yessenia Minaya; Vocales: Francisca Soriano y María Luisa Columna; Asesora, Hna. Gregoria Calderón. Dirección: Monte Plata, calle Ntra. Sra. del Carmen # 28 | (809) 551-3246 / (829) 334-4731.

Comunidad Evangelizadora para la Reconciliación y el Servicio (CERS)

Está formada por laicos, quienes, al recibir la evangelización según el método de los Misioneros Servidores de la Palabra, quieren perseverar en el camino del Señor, profundizando en el conocimiento, viviendo lo conocido, compartiendo las experiencias con los hermanos de la comunidad y llevando a cabo una auténtica y eficaz evangelización, entre los que todavía no conocen a Cristo o los que los conocen, pero no realizan ninguna labor en la Iglesia. Siempre están dispuestos a compartir lo que Dios les ha regalado, sienten la necesidad de ayudar a los hermanos, quieren evangelizar a otros, promueven la reconciliación y viven con espíritu de servicio pensando en el bien de los demás.

¿Cómo surge ésta comunidad? Por la visión del Padre Luigi Butera Vello, quien es el fundador, él vio la necesidad de que la Palabra de Dios llegue a más personas. Se trasladó de Italia, su país natal, hacia México como misionero, y en 1981 empieza a evangelizar casa por casa con la Biblia en manos, y pronto los evangelizados se convierten en evangelizadores. En el año 2002, cuatro hermanas misioneras llegan a La Romana, República Dominicana por petición de Monseñor Ramón Benito de la Rosa y Carpio, Obispo de la Diócesis de Nuestra Señora de la Altagracia en ese entonces, y por recomendación del Padre Leónidas Abreu, párroco de la Parroquia San Pablo en La Romana, quien visitó al Padre Luigi en México donde conoció la congregación y pudo ver el trabajo que realizaban.

La CERS está bajo el cuidado del párroco, con quien se comparte la tarea de la evangelización y está compuesta por quienes han recibido los cuatro cursos bíblicos: Historia de la Salvación, Vida en el Espíritu, Orar Evangelizando y Evangelizar con los Sacramentos. Su apostolado principal es la predicación de la Palabra de Dios. Tiene sus propios estatutos y sus miembros colaboran con la pastoral parroquial, sin descuidar el carisma específico que les ha sido confiado. Se ha extendido a diferentes partes del país, existiendo comunidades en la Diócesis de Nuestra Señora de la Altagracia, Santiago, La Vega, San Juan de la Maguana y San Francisco de Macorís (Nagua).

Dios nos ha permitido estar presentes en América de Norte a Sur, El Caribe, Asia y África de donde han surgido vocaciones a la vida sacer- dotal y religiosa por medio de la evangelización. En República Dominicana contamos con una Directiva Nacional formada por: Coordinador, Domingo Flete Fabián (Santiago); Sub-Coordinador, Samuel Rosa Flete (Santiago); 2do. Sub-Coordinador, Rubicela Lorenzo (La Romana); Secretaria, Mariela Jiminián (Nagua); Tesorera, Violeta (San Francisco de Macorís); Comunicaciones, Ketty Díaz de García (La Romana). Contacto: kettydp@hotmail.com | (809) 394-2194

Comunidad Siervos de Cristo Vivo (CSCV)

¿Qué es? La Comunidad Siervos de Cristo Vivo es una asociación privada de fieles, cuyos miembros son católicos que, estando en el mundo, viven comprometidos con su fe en el Señor Jesús. La Comunidad fue fundada en 1982, y tiene su “casa madre” en la Casa de la Anunciación, en Santo Domingo.

¿Cómo nace? La Comunidad tiene su origen en los sentimientos del Sagrado Corazón de Jesús, los cuales inspiran al Padre Emiliano Tardif, M.S.C., a María Armenteros y a Evaristo Guzmán, tras ocho años de experiencia de Dios y de predicación juntos, a la fundación de una Comunidad que fuera Contemplativa y Evangelizadora y que tuviera su centro y fortaleza en el Co- razón de aquel que dice “Sin mí no pueden hacer nada” (Juan 15, 5). ¿Para qué? Jesucristo “llamó a los que Él quiso” para una misión específica: “… para que estuvieran con Él, y para enviarlos a predicar” (Marcos 3, 13-14). Acogiendo este llamado del Señor y viviendo en el mundo, nuestra Comunidad aspira a la perfección del Amor; por tanto tiene como objetivo especial la santificación personal de sus miembros mediante: la Contemplación, la Evangelización y la Transformación en Cristo.

Contemplación: Un miembro de la Comunidad Siervos de Cristo Vivo es una persona orante. La vida de oración (personal y comunitaria) es la fuente, el alimento, la garantía de la transformación que evangeliza: sólo un corazón contemplativo y transformado puede ser un corazón evangelizador. El centro y alma de su vocación contemplativa es la Adoración y la intercesión ante el Santísimo.

Evangelización: El Papa Pablo VI afirmaba categóricamente “La Iglesia existe para evangelizar” (EN 14). Lo mismo podemos decir: “La Comunidad Siervos de Cristo Vivo existe para evangelizar”. Con las fuerzas recibidas en la Contemplación podemos salir a testificar que ¡Jesús está Vivo! La proclamación de esta Buena Noticia es una respuesta al llamado de la Iglesia a una Nueva Evangelización: “nueva en su ardor, en sus métodos y en su expresión”. Esta vocación misionera se concretiza a través de diversos ministerios, tales como: Grupos de Oración, Retiros, Talleres, Charlas, Conferencias, Seminarios de Vida en el Espíritu, Televisión, Radio, Artículos, Libros, Librería, Música, Asambleas de oración, Teléfono de Oración, Intercesión, Adoración, Acogida, y muy especialmente, las Escuelas de Evangelización en donde se forman formadores de evangelizadores.

Transformación en Cristo: Cada miembro se compromete a aspirar consciente y permanentemente a que toda su vida se vaya transformando radicalmente hasta llegar a ser, aun en medio de su debilidad y pobreza, una presencia viva de Cristo por la acción del Espíritu San- to. Ser un siervo de todos sólo es posible con una profunda vida en el Espíritu. La misión del Siervo, por tanto, será pacificadora en todo momento y su vida será la construcción y aplicación de la Paz, signo seguro de la presencia de Jesús.

¿Quiénes? La Comunidad Siervos de Cristo Vivo reconoce como miembro a aquel católico que ha tenido un encuentro personal con Jesucristo, reconociéndole como su Salvador y Señor y que, identificándose plenamente con el espíritu comunitario, acepta vivir por completo todo lo señalado en sus Estatutos. Cada siervo desarrolla su compromiso con la Comunidad con la libertad que las obligaciones de familia y trabajo le permiten. El “Siervo de Cristo Vivo” no es un título que se otorga a una persona, sino una forma de vida para el servicio al prójimo. Por esta misma razón, un siervo no se hace, sino que se reconoce, y luego es invitado a formar parte de la Comunidad.

Nuestra Comunidad tiene tres niveles de responsabilidad

El Consejo General, responsable por la Comunidad a nivel mundial, con unas 45 casas de oración y acogida en nueve países. Director General, Dr. Freddy Contín | freddycontin@gmail.com; Secretaria, “Laly” Idalisse Camilo | idalisecamilo@hotmail.com
El Consejo Provincial, responsable por nuestra Comunidad en la República Dominicana, con 22 Casas y Células, Dispensario Médico, Casa del Pobre, Casa de Retiros y Escuela de Evangelización Juan Pablo II. Es con el Consejo Provincial que UNILCA Nacional tiene que trabajar. Director Provincial, Fernando Sánchez | cernu- da22@gmail.com; Secretaria, Carmen Josefina Torrón carmentorron@gmail.com
El Consejo Local. Cada Casa de Oración tiene su propio Consejo, so- metido a su obispo local. Es con los Consejos Locales que cada UNIL- CA Diocesana tiene que trabajar. Director Local de la Casa de la Anunciación, en Santo Domingo: Santiago Rodríguez; Secretaria, Jacqueline Durán | j.duran.castillo@gmail.com

Casas de la Comunidad Siervos de Cristo Vivo República Dominicana

Arquidiócesis de Santo Domingo: Santo Domingo: Casa de la Anunciación (Santiago Rodríguez, Director, casadelaanunciacion@gmail.com 809-544-1650); Herrera Casa Reina de la Paz (Margarita Domínguez, Directora | margaritadj4@gmail.com | 829-443-1207); Los Jardines Casa Sagrado Corazón de Jesús («Teté» Santa S. Rodríguez, Directora, santasrodriguez@gmail.com | 809-373-9580 | Cel: 809-710-5226); Casa de Retiro «Padre Emiliano Tardif» (Leonor Almánzar, Directora, eevangelizacionjpii@yahoo.com | Tel: 809-263-4713); Escuela de Evangelización «San Juan Pablo II» (Mildred Hernández de Reynoso Directora | eejp2do@gmail.com | 809-549-5867 | 809-804-1515); Dispensario Médico «Pan y Vino» (Calle 4, No 15, Las Palmas de Herrera, Juana Castillo, Coordinadora | gariasc-41@hotmail.com | 809-922-0016). Células adscritas a la Casa de la Anunciación: Baní, Peravia Célula Sagrado Corazón de Jesús («Monin» Ramona Altagracia Díaz de Melo, Responsable, radiaz@outlook.es | 1-809-710-4285, 809-522-4285; Santo Domingo, Célula David (Irwin Féliz Responsable | ifelizz@gmail.com 809-754-0917); Santo Domingo Célula Timoteo (Mitzy Iñiguez de Mercado, Responsable, mitzyoiniguez@gmail.com | 809-258-8030).

Arquidiócesis de Santiago. Santiago: Casa de Emaús (Ruth Durán, Directora | ruthdelaniaduran@gmail.com | 809-247-3750).

Diócesis de San Francisco de Macorís: San Francisco de Macorís, Casa de Belén, (Inocencia Herrera de Leonor, Directora | casadebelen@gmail. com | (809) 244-1280); Casa del Pobre «Divino Niño Jesús» (C/ Ramón Matías Mella s.n., Hna. María Teresa López Carrión, Directora | casadepo- bre@hotmail.com (809) 244-5373 | www.casadelpobre.org).

El Factor, Nagua, Casa María Auxiliadora, (Margarita Gavilán, Directo- ra, thelmaaltagracia@gmail.com | 829-292-8662); Nagua, Casa de La Visitación, (Diácono Omar Rodríguez, Director | ladiscipulaamada_33@ hotmail.com | thelmaaltagracia@gmail.com | (809) 743-4791; Pimentel, Casa de La Inmaculada, Milagros Hernández, Directora | altagracia. dehernandez@gmail.com | (809) 584-5551; Células adscritas a la Casa Inmaculada de Pimentel: La Bija, Cotuí, Célula Rosa Mística (Carmen Regalado, Responsable, Manuelnunez9226@gmail.com | 1-829-827-5551); Cotuí, Célula Inmaculado Corazón de María, (Carmen Hernández, Responsable | Carmenhs64@hotmail.com (809) 507-9529).

Diócesis de Mao – Montecristi: Mao, Casa de San José, (Minerva Pérez de Rodríguez, Directora | casasanjosemao2005@hotmail.com | 809-572-4295).

Diócesis de La Altagracia: Higüey, Casa de La Altagracia (Rosario Rodríguez, Directora | lauracarpioa@hotmail.com | (809) 624-1122); La Roma- na, Casa de la Santísima Trinidad («Mayra» Lina Mercedes de Maríñez, Directora | casasantisimatrinidad01@hotmail.com | (829) 382-1728; La Romana, Los Maestros, Casa Emmanuel (Rafaela Gómez, Directora, rafaelaaltagracia@gmail.com | 809-801-3634).

Diócesis de Puerto Plata: Puerto Plata, Casa Monte Carmelo («Chachi» María Isabel Cáceres de Silverio, Directora | mariaisabelcaceres@hotmail. com | 809-350-2334).

Comunidad Carismática de la Visitación y la Eucaristía

Origen y misión: Abundantes frutos de vida en el Espíritu ha dado la Renovación Cristiana en el Espíritu Santo a través de la Iglesia Universal; la Comunidad Carismática de la Visitación y de la Eucaristía es humilde testigo en la vida de fe y conversión de la corriente de gracia que conocemos como la Renovación Carismática Católica. Como todo lo que acontece dentro de nuestra Iglesia, la Comunidad surge por una moción del Espíritu Santo, puesta en el corazón del Padre Benigno Juanes, sacerdote de la Compañía de Jesús, quien comparte esta moción con el asesor de la Renovación Carismática Católica, en ese entonces Monseñor Nicolás de Jesús López Rodríguez.

En el año 1981, el Señor hizo suscitar en el corazón del Padre Juanes el de- seo de reunir un grupo de laicos que quisieran entrar en una relación más cercana con Dios Padre a través de Jesús y por el Espíritu Santo y que al mismo tiempo quisieran servirle de una manera más comprometida. Este grupo laico providencialmente llegó hasta él con esos mismos sentimientos y deseos. Viendo así esta moción del Espíritu confirmada empezaron a reunirse con cierta frecuencia iniciándose en germen lo que es hoy la Co- munidad Carismática de la Visitación y de la Eucaristía, una comunidad de espiritualidad laical, en la cual los miembros quieren vivir su compromiso bautismal creciendo en santidad desde su estado de vida y trabajando por la expansión del Reino de Dios a través de sus ministerios y servicios.

En febrero de 1985 se visitó al Señor Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez y le informaron cómo iba perfilándose la Comunidad en su trabajo apostólico y el nombre que a la luz del Espíritu y la intercesión de la Madre de Jesús se había elegido: Comunidad Carismática Católica de la Visitación y de la Eucaristía. Un ministerio al cual el Señor llamó a la Co- munidad desde sus inicios es la Experiencia de Oración abierta a todos, como un compromiso de amor hacia nuestros hermanos, para que ellos también aprendieran y gustaran de un diálogo amoroso con su Señor.

En agosto 1986 se escribió un ante proyecto sobre las normas de la Co- munidad. Ya en ese año los grupos existentes se denominaron familias espirituales con el nombre que evocaba algún rasgo de la Comunidad. En ese año también se integra una familia de parejas y se inicia un trabajo hermoso con el primer grupo de jóvenes que son el futuro de la Iglesia, la sociedad y la familia. En 1990 la Comunidad considera que hay una madurez en sus miembros, para elegir una responsable, pues había entonces un equipo que se le llamaba motor: este discernía, ejecutaba todo lo concerniente a la Comunidad. Se convocó la Asamblea y se realizó con una gran unción del Espíritu y orden, resultando electa la hermana Alta- gracia de Castillo. La Comunidad demandaba un espacio físico por su crecimiento. Nos instalamos en la calle Bohechio No. 25, Bella Vista, y se ve colmado el llamado fundamental de la Comunidad: Adorar a Jesús en el sacramento Eucarístico en nuestra capilla y así continuar nuestra misión a los pies de Jesús. En años 90 se inicia la extensión de la Comunidad primero en Coamo, Puerto Rico y después se fue extendiendo hacia el interior del país: La Vega, Sabana Grande de Boya, Los Limones, Higüey, Santiago y en el exterior en New York.

Nuestra Espiritualidad

Centrada en Jesucristo como nuestro Señor y Salvador.
Laical, de acuerdo al Concilio Vaticano II.
Eclesial y Carismática: trata de que sus miembros vivan a plenitud su Bautismo, bajo la acción del Espíritu Santo y fomenta la oración comunitaria, sobretodo la alabanza y la liturgia de la Iglesia.
Por la influencia de la Compañía de Jesús trata de vivir el “más” de la gloria de Dios y se beneficia con la práctica de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola.

Nuestros Ministerios: Intercesión, Ejercicios Espirituales De San Ignacio Loyola, Experiencias De Oración, Sanación Interior y Física,

Escuela De Teología para Seglares, Colecciones Torrentes Y Senda, Evangelización, Matrimonios, Consultorios Médicos en Distrito Nacional, Sabana Perdida, Coamo-Puerto Rico; Cursos y talleres de Formación.

Donde estamos: En República Dominicana: Santo Domingo (CASA MA- DRE) Casa Sede, Desiderio Arias 66, Santo Domingo; La Vega, Santiago, Higuey, Sabana Grande de Boya. Otros países: Coamo, Puerto Rico; New York, USA.; Bogotá, Colombia. Correo: comunidadve09@gmail. com. Directiva: Responsable General, Ana Inés Lajara Ortega; Consejo de Gobierno, Gilda D’Oleo, Xiomara Nolasco, Magdalena Frías de Fontana, Ligia de los Santos y José del Carmen Polanco; Asesor General, Rev. Padre Juan de Jesús Jiménez Portes.

Nuestro Fundador: Benigno Juanes Risco, S.J. Su vida es un testimonio de perfecta armonía entre la gracia y la naturaleza. Nació en Carabajosa de Armuña, Salamanca, España el 13 de septiembre de 1916. En 1980 es nombra- do Asesor del Equipo Arquidiocesano de Santo Domingo y desde entonces participó como uno de sus delegados en las reuniones del Equipo Nacional, hasta la hora de su partida a la Casa del Padre, el día 30 de mayo del 2009 por una amorosa providencia divina, el día de la Fiesta de la Visitación y víspera de la solemnidad de Pentecostés, ambos misterios en los que profundamente creyó y amó. En su paso por el Equipo Sede de Santo Domingo, lo enriquece con la apertura de nuevos ministerios de servicios: La Escuela de Formación de Servidores (1980); la Escuela de Teología para la formación de laicos (1985), los Ministerios de Jóvenes, de Evangelización; de Asistencia y Caridad, entre otros.

Las Colecciones Torrentes y Senda de la autoría del P. Juanes S.J. es otro ministerio de crecimiento espiritual y doctrinal. Estos dan a conocer la Renovación y todos sus elementos, los carismas, la curación en sus diferentes áreas, temas de espiritualidad cristiana.

Otros elementos valiosos que aportó el P. Juanes: la escucha fiel del Espíritu que le permitió llamar a personas según sus dones y carismas de acuerdo a la necesidad: Experiencias de Oración, la Escuela de Teología para Laicos, el ministerio de oración de sanación interior, los servicios sociales en consultorios médicos, los grupos encargados de intercesión especial, las consagradas con votos privados, el grupo de asociados relacionados con la Eucaristía, talleres, cursos, retiros dentro y fuera de la Comunidad, la atención especial a los matrimonios, las solteras, Un aporte significativo proporcionado por el Padre Juanes a los laicos se encuentra en los Ejercicios Espirituales.

El Camino Neocatecumenal

Historia: A inicios de los años 60, Francisco José Gómez de Argüello (Kiko Argüello) tuvo, según él mismo cuenta, una visión de la Virgen María que le habría pedido «hacer comunidades como la Sagrada Familia de Nazaret». Se dedicó a la evangelización de las zonas pobres de Palomeras Altas, donde en su mayoría eran personas pobres, la cuales vivían en chabolas, en la periferia de Madrid. Allí conoció a Carmen Hernández y desde 1964 a 1967 trabajaron juntos, viviendo entre desamparados y prostitutas. Además de la evangelización directa y atención de estas personas, meditaban la Biblia y la liturgia.

El Arzobispo de Madrid, Mons. Casimiro Morcillo les invitó a trabajar en algunas parroquias de la ciudad y también en Zamora. La experiencia sirvió para profundizar en el valor del bautismo y de la maduración de la fe en las personas que recibían sus predicaciones. En 1968 fueron invitados a trabajar también en Roma por Mons. Dino Torreggiani. De ahí el carisma se fue expandiendo a otros lugares del mundo.

En abril de 1970, en Majadahonda, Argüello y Hernández y otros responsables y párrocos se reunieron para reflexionar sobre la identidad de las comunidades que estaban surgiendo en las parroquias. Allí se definieron los elementos fundamentales de su metodología y carisma apostólico. En 1974, tras un período de dos años de estudio y revisión, la Congregación para el Culto Divino publicó en su revista oficial, una breve nota Praecla-rum exemplar apreciando las obras de las comunidades Neocatecumenales. En los años que siguieron, a petición de la misma congregación, se eligió el nombre “Camino Neocatecumenal”. En 1990 el papa Juan Pablo II dirigió a Monseñor Paul Cordes, responsable en la Curia del Consejo de los laicos, una carta de reconocimiento formal, con un ruego a los obis- pos para que ayudaran a los neocatecumenales en su apostolado. El 29 de junio de 2002 llegó un primer reconocimiento del Pontificio Consejo para los Laicos, con la aprobación ad experimentum, por un período de cinco años, del Estatuto del Camino Neocatecumenal.

Para la Solemnidad de Pentecostés del 2008 (11 de mayo) se ratificaba en la Santa Sede la aprobación «definitiva» de los Estatutos por el Consejo Pontificio para los Laicos y el 13 de junio del mismo año el Presidente de dicho Dicasterio Vaticano, el Cardenal Rylko entregaba el Decreto de aprobación junto con los Estatutos a los Iniciadores de Camino: Kiko Arguello y Carmen Hernández junto con el P. Mario Pezzi. Este fue un día de mucha importancia en la historia del Camino Neocatecumenal.

El 11 de enero de 2009 el Papa Benedicto XVI recibió en la Basílica de San Pedro del Vaticano a los iniciadores de este «Camino», quienes, junto a las primeras comunidades de Roma, celebraron los 40 años de existencia; en esta celebración el Papa agradeció a Dios por esta realidad Eclesiástica, por los frutos dados en estos más de 40 años de vida; además, este encuentro sirvió como una celebración para el envío de «Comunidades en Misión» que harán vida en diferentes zonas y ciudades descristianizadas del mundo en la Misión Ad Gentes del Concilio Vaticano II.x|

En enero de 2011 se anunció la aprobación de las Catequesis del Camino Neocatecumenal (antiguas «Orientaciones para el equipo de catequistas») tras la revisión por la Congregación de la Doctrina de la Fe y la incorporación de citas del Catecismo, quedando como oficiales por la Comisión Pontificia para los Laicos, que los ha titulado como Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal. Así, se confiere mayor legitimidad al itinerario de formación que representa el camino en la Iglesia. El 20 de enero de 2012, el Pontificio Consejo para los Laicos publicó un decreto con el que se aprobaban las celebraciones contenidas en el Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal.

El Camino Neocatecumenal en el mundo: El Camino está presente en todos los continentes, en más de 900 diócesis, con un total de más o me- nos 40.000 comunidades en 6.000 parroquias. Hay también varios seminarios del Camino llamados Redemptoris Mater (Madre del Redentor) que en 2010 suman alrededor de 78. El Camino se halla principalmente en Europa y América. El número más alto de comunidades en el mundo está en Italia y España. Además, otros países en Europa donde el Camino está particularmente presente, son Polonia, Portugal, Croacia y Malta. En el continente americano hay muchas comunidades especialmente en Ecuador, Perú, Brasil, México, Colombia, Argentina, Venezuela, Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Nicaragua y República Dominicana. Otros países donde el Camino tiene muchas comunidades incluyen las Filipinas e India; en África hay alrededor de 800 comunidades. También presente en el Medio Oriente, donde el Líbano tiene el número más alto de comunidades en la región. Malta tiene la densidad más alta de comunidades: hay 100 comunidades en una isla de sólo 400.000 habitantes. Otros países que tienen una densidad particularmente alta incluyen a Guam (35 comunidades entre 115.000 católicos) y Andorra (20 comunidades en una población de 70.000).

El Camino Neocatecumenal en República Dominicana: En febrero de 1974 llega el camino Neocatecumenal a República Dominicana por solicitud de un presbítero que lo había conocido en España. El equipo de catequistas itinerantes estaba integrado por el P. Emiliano Jiménez, Natividad Aramburu y el joven Rino Rossi quienes de inmediato se pre- sentaron ante el titular de la Arquidiócesis de Santo Domingo, Mons. Octavio Antonio Cardenal Veras y su Obispo Auxiliar Mons. Hugo Eduardo Polanco Brito, quienes le dieron la bendición y su anuencia para iniciar el camino en nuestro país. Fueron invitados a la próxima reunión del clero para que presentasen esta experiencia y varios párrocos abrieron las puertas de sus parroquias para iniciar este itinerario de Fe. Rápidamente esta experiencia que comenzó en la Arquidiócesis de Santo Domingo pasó a otras Diócesis: La Vega, Santiago, Higuey. En la actualidad hay unas 800 comunidades diseminadas por casi todo el país, 2 seminarios misioneros Redemptoris Mater, uno en la Arquidiócesis de Santo Do- mingo y otro de reciente creación en la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros. En la República Dominicana el catequista itinerante, responsable de la nación es el Padre Alonso Gómez.

Vocaciones: Varios sacerdotes han ido de misión a diferentes países: Haití, Chile, Ecuador, Estados Unidos, Albania, España, Brasil, Portugal, Puerto Rico. También un gran número de seminaristas dominicanos han están en diferentes seminarios misioneros Redemptoris Mater como: Finlandia, Alemania, Brasil, Francia, Italia, España, etc. Hay un matrimonio dominica- no con 5 hijos como familia en misión en Albania.

En nuestra tierra ha nacido un nuevo carisma dentro del camino Neocatecumenal “las consagradas” que son jóvenes que consagran su virginidad al Señor y se ponen al servicio de la Iglesia y la nueva evangelización. Actualmente están sirviendo a la iglesia en diferentes lugares de nuestro país, en Haití, España, Italia. Varias de nuestras chicas están en diferentes conventos de clausura en Monción, La Vega, Santiago, Venezuela, Francia, España.

Asociación Perpetuo Socorro (APS)

Nuestra historia: Después de una larga preparación, la Asociación Perpetuo Socorro (APS) toma oficialmente consistencia el 13 de mayo de 1989. La celebración del compromiso de las tres primeras candidatas se efectúa en la capilla San Ana, en San Damián de Buckland. Gracias al compromiso de religiosas con las personas asociadas, la APS se desarrolla rápidamente. Desde 1990, 31 hombres y mujeres se lanzan a la aventura y 3 renuevan su compromiso. El número aumenta año tras año. En el 2015, contamos con una centena de asociados/as en Quebec y más de quinientos en América del sur, América central y Caribe y en África.

Quiénes somos: La Asociación Perpetuo Socorro agrupa a personas deseosas de profundizar su vida bautismal y de caminar según el carisma de la familia espiritual Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro. En seguimiento de los fundadores, Joseph-Oné- sime Brousseau y Virginia Fournier, nosotras, las personas asociadas, estamos llamadas a vivir, en nuestro me- dio y según nuestro estado de vida, la presencia amorosa y compasiva de Dios Providente y la atención benévola de María del Perpetuo Socorro. Nos comprometemos en encarnar el carisma del Instituto en nuestros medios de vida cerca de las personas necesitadas. En fraternidades, caminamos juntos en la oración, la amistad y el apoyo mutuo.

Diferentes apostolados de la APS: Ejercemos nuestro apostolado por nuestro ser y nuestro actuar cotidiano: Visita a las personas en necesidad (ancianos, pobres, enfermos); Compromiso pastoral y movimientos de jóvenes; Apoyo a los organismos comunitarios; Es- cucha telefónica.

En República Dominicana

Se inicia en el año 2000 y en la actualidad contamos con un total de Aso- ciados de más de 300 laicos, están presentes en las Arquidiócesis de Santo Domingo y Santiago; y en las Diócesis de San Juan de la Magua- na, Ntra. Sra. de La Altagracia, Mao-Montecristi, San Francisco de Macorís, La Vega y Barahona. Miembros del Equipo Directivo en República Dominicana: Sor Ramona Castillo, Asesora Nacional; Domingo Paredes, Coordinador; Altagracia Cosetty Brito, Sub-Coordinadora; Ana Margarita Payamps, Secretaria; Dulce María Disla, Tesorera.